Для начала - цитата из путеводителя "Александров" П. Хмелевского, изданного в 1984 году Верхне-Волжским книжным издательством. Она стоит того, чтобы вчитаться в эти строки:
"Весной 1609 года Александровская Cлобода была захвачена отрядом гетмана Яна Сапеги, который вел долгую, безутешную осаду Троице-Сергиевского монастыря и продвигался на Юрьев-Польской и Переславль. На пути иноземных захватчиков встали русские войска под предводительством 24-летнего воеводы М.В.Скопина-Шуйского. Сентябрьской ночью 1609 года застигнутый врасплох польский гарнизон в Слободе был разбит наголову. Сапега предпринял попытку вернуть Слободу, для чего двинул к ней четырехтысячный отряд хорошо вооруженной конницы. Усилив укрепление Слободы, М. В. Скопин-Шуйский не только сумел успешно отразить первый натиск поляков, но и ловким маневром нескольких конных сотен зашел им во фланг и тыл.
Этот маневр обеспечил русским победу в сражении у села Б. Каринского. Поле это до сих пор называется "полосами Шуйского". В январе 1610 года М. В. Скопин-Шуйский, собрав в Александровской Слободе значительные силы, направил их к Троице-Сергиеву монастырю, осажденному поляками, Гетман Сапега, опасаясь нового разгрома, не приняв боя, снял осаду монастыря и отошел к Дмитрову.
Однако летом 1611 года он вновь двинул свои войска на Александровскую Слободу и Переславль-Залесский. На этот раз в Слободе не оказалось достаточно сил для ее защиты. Она была взята приступом. Свыше тысячи посадских людей попытались укрыться в колокольне. Поляки обложили колокольню бревнами и подожгли их. Почти все, кто укрылся в ней, погибли".
С тех пор меня мучит мысль: должны же быть в наших краях потомки тех, что помогли остановить смутное время и заплатили жизнью за Страну?! И при входе в пределы монастырской ограды в голове моей начинает стучать когда-то где-то слышанное: "Сними обувь свою, ибо место, где ты стоишь, священно". Конечно, ушли века, кровь и пепел сожженных тел стали землей. И землей федеральной. То есть, можно кабак устроить с плясками, или любой языческий ритуал. Они растаяли в истории, они забыты.
Мы только начинаем возвращать некогда отнятое у церкви… Можем и не вернуть. Построен же ряд зданий у нас в городе, на кладбищах и стоит. Правда, что-то не ладится в этих учреждениях…
Пляски на костях мертвых - этого у нас не отнять.
Кстати, вы заметили, что мы, русские, больше чтим тиранов и убийц, чем мучеников? Даже если они - наша прямая родня. В год празднования 60-летия Великой Победы я особенно остро почувствовала обиду за предков. Странные мысли посещают мою голову, мне хочется понять причину нашей исторической безграмотности. Меня лично с некоторых пор оскорбляет, например, щит со словами: "Резиденция Ивана Грозного - гордость России". Чем гордимся? Черными мессами, которым служил царь-еретик? Рождением опричнины - этой первой официальной беспредельщины?! Тем, что здесь были замучены последние новгородцы, и на их могилах построили дома? А может быть тем, что здесь прервалась последняя русская династия? Да и не надо врать: разрушен был монастырь в 1611, и полвека в запустении все пребывало. И имя Грозного не зря на все языки переводится как "ужасный"! Здесь заложены основы смутного времени.
Впрочем, глупая реклама мне бы так не претила, если бы мы поставили - небольшой! - памятник тем посадским людям (а их было свыше тысячи!), которые предпочли смерть, а перед захватчиками на колени не встали. Простите, но тех, кто празднует в пределах сегодняшнего музея, в "палатах", я иначе как варварами (вообще-то слова на языке вертятся похлеще!) воспринимать не могу.
Ответ перед Богом им держать придется - верю. Порядочный человек на могиле не веселится, не по-русски это как-то. Да и вообще увлечение музея коммерческими процессами, признаваемое на всех уровнях, заставляет меня относиться к нему уже не как к музею. Иван Грозный - "бренд" нашего города. Ему памятник предлагают поставить!..
Ну что ж, александровцы, выбирать вам! Вы все еще холопы царя-самодура или потомки тех, кто остановил смутное время? Не пора ли перестать врать себе, особенно когда быть правдивым выгодно? Я не знаю места гибели посадских людей, но памятник этим гордым людям я бы поставила. И если уж говорить о патриотическом воспитании, то он был бы вне конкуренции.
Не могу понять, почему потомки тех слободчан, до сих пор живущие в наших местах, не гордятся предками. Есть люди, которые согласны понести свои крохи, чтобы хоть памятную доску установить. Интересно, администрация разрешит? Потому что, узнав, что ступаешь по земле, политой кровью, пить медовуху и петь многие постыдятся.
Но не все, повторяю, а лишь те люди, которые совестью не обременены…