- Сегодня очень важный для нас день - кульминация фестиваля, - сказал директор музея Цветаевых Л.К. Готгельф, открывая традиционный Цветаевский семинар.
Действительно, по существу из «Цветаевских семинаров» и родился Цветаевский фестиваль. Цветаевский семинар – это мозг праздника. На него приезжают единомышленники со всех концов страны: литературоведы, искусствоведы, сотрудники литературных музеев и другие интересные и знаменитые люди разных профессий, которым дорога Россия. Они обмениваются научной информацией, делятся новостями культуры.
Цветаевский семинар – это и сердце праздника. Ведь гостей нужно встретить от всей души, со всей сердечностью и теплотой. Да и просто накормить, напоить, обласкать. Да еще удивить, заинтересовать, подвигнуть к дальнейшей творческой работе и дальнейшему сотрудничеству.
В этом году гостей впервые встречали с духовым оркестром - спасибо за это музыкантам клуба «Искож»! Настроение у всех было замечательное, работали с подъемом. Впрочем, слово «работа» мне кажется несколько тяжеловесным, больше подходит слово «общение» - то самое, которое, по определению французского писателя-романтика, - «роскошь». Так что Цветаевский семинар – это еще и интеллектуальный пир для души. А еще – радость встречи от «надобы» друг другу. А еще - день сюрпризов и подарков, день полного счастья – как обозначила его Е.А. Лубны-Герцык, преподнеся в дар Цветаевскому музею старинную деревянную тарелку.
Вообще подарков было много – вышедшие за прошедший год книги по русской литературе и истории.
Нервом нынешнего Цветаевского семинара стал разговор о таком печально-знаменитом феномене России, как «101-й километр». В первую очередь, это было связано с открывшейся в прошлом году в Цветаевском музее экспозиции «Александров – столица 101-го километра». Однако понятие «101-й километр» - понятие отнюдь не географическое. Это явление вневременное и внепространственное. К сожалению, «101-й километр» может возникнуть где угодно и когда угодно, потому что связан с «подпольем» человеческой души. Поэтому тема «101-го километра» и неисчерпаема, как точно подметил кто-то из участников семинара. А неисчерпаемость ведет к непрекращающейся работе музейщиков, что и было явлено работой семинара.
Так, искусствовед из Москвы Б.Б. Попова предложила расширить экспозицию вышеназванной выставки материалом о профессоре богословия отце Андрее Сергиенко, духовном сыне отца Сергия Булгакова. Она рассказала, что в годы второй мировой войны отец Андрей был настоятелем православного храма в Медоне, где, в частности, бывала и М. Цветаева с сыном Муром. После возвращения в СССР отец Андрей был гоним, вследствие чего в 60-е годы попал в Александров, где и скончался в 1973 году.
Ее рассказ дополнил известный в городе архивариус А.Н. Савинов, располагающий большим материалом о жизни отца Андрея на Александровской земле.
Животрепещущую тему «101-го километра» продолжила секретарь фонда А.И. Солженицына М.М. Уразова. Она привезла в подарок музею несколько книг, изданных в Крыму, имеющих отношение к Александрову в связи со знаменитым «Раковым корпусом» и доктором Масленниковым.
Сожалею, что из-за ограничения газетной площади нет возможности подробно рассказать о всех выступлениях, прозвучавших на Цветаевском семинаре, однако не могу не назвать такие имена гостей фестиваля, как М.Ю. Бальмонт (внучатый племянник поэта «серебряного века» К. Бальмонта) и С.С. Казанцев (выдающийся скульптор – наш земляк, один из участников создания музея Цветаевой в Александрове). М.Ю. Бальмонт, приехавший к нам из ивановского города Шуя, родины своего знаменитого предка К. Бальмонта, рассказал о том, как в июне в Шуе прошли первые всероссийские Бальмонтовские чтения, как ширится движение по созданию в городе Бальмонтовского музея. Он попросил присутствующих поддержать это благое начинание.
В заключение семинара слово взял сотрудник Болшевского музея Марины Цветаевой В.А. Яцышин, который пригласил всех присутствующих поучаствовать в сентябре в очередной Международной конференции, посвященной семье Цветаевых. Он же полушутя-полусерьезно сказал: «Я вот подумал – а не создать ли нам «золотое кольцо 101-го километра»?
Наверное, знаменательно, что тема «101-го километра», как ни пытались ее периодически «закрыть», возникала вновь и вновь. Неизбытая боль не дает душе освобождения. Знаменательным мне кажется и то, что вслед за Цветаевским семинаром последовал спектакль по пьесе Л. Толстого «Власть тьмы». Он был о том же - о «власти тьмы» в зараженной грехом душе. И том, что путь к свету лежит через Покаяние.
«НЕТУ ТАЙНЫ У ЗАНАВЕСА – ОТ ЗАЛА…»Второй год подряд желанным гостем Цветаевского фестиваля становится молодежный театр-студия при Владимирском областном театре драмы. Несмотря на то, что студия еще очень молода, театр успел получить областную премию в области культуры, Золотой диплом Международного фестиваля «Золотой Витязь», Гран-при Московского фестиваля молодежных театров «Твой шанс» и др.
Напомню, что в прошлом году театр показал в Александрове спектакль «Мужчина и женщина». Признаюсь, узнав о том, что в этом году ребята приедут с новой постановкой по пьесе Л. Толстого, я очень удивилась. «Власть тьмы» - довольно мрачное, я бы сказала жесткое произведение. Какие краски смогут найти молодые люди, не имеющие достаточного жизненного опыта? К тому же подобная тематика в наше время называется новомодным словцом «неформат», что означает, по мнению тех, кто творит бал, «нерейтинговость», то есть «никомуненужность». Говоря же нормальным русским языком, слово «неформат» легко заменить словосочетанием «белая ворона». «Белые вороны» в мире большая редкость и всегда гонимы черными, зато очень ценятся теми, у кого в душе остались хотя бы проблески света. Не случайно, художественный руководитель театра-студии Народный артист РФ Н. Горохов, выступая перед спектаклем, сказал, что в нем решается главный вопрос - «вопрос души».
Этот «вопрос души», как мне думается, во весь рост стал перед каждым зрителем. Во всяком случае, хочется надеяться, что спектакль всех задел за живое и чему-то научил. Лично у меня в некоторых эпизодах комок в горле стоял. Однако в антракте, послушав рассуждения людей, я убедилась, что постановка воспринимается неоднозначно. Разговаривали три пожилых женщины. «Мне не нравится, - сказала одна из них. – Это все в прошлом…» «Ну почему же, - не согласилась вторая, - и сейчас сильна эта «власть денег на крови», она никогда никого до хорошего не доводила…» «Да, - вздохнула третья, - народ грешил, грешит и грешить будет…»
Что ж, милые дамы, позвольте кое в чем с вами не согласиться. Во-первых, не прошлое это, а самое что ни на есть настоящее. Из прошлого там только внешняя сторона, выраженная в декорациях крестьянской избы позапрошлого уже века, что же касается человеческой души, то она, как известно, бессмертна, вневременна и безвозрастна. А спектакль, как уже говорилось, именно о душе. Потому, кстати, и неважно, что молодые ребята играют стариков почти без грима.
Во-вторых, пока мы будем говорить о грехах некоего абстрактного «народа», наша жизнь к лучшему не изменится. Грех – это дело личное, а из личных грехов и складывается грех народа. Увидеть грех в себе самом и покаяться в нем перед Богом и перед людьми – вот самое трудное и самое главное. Об этом спектакль, показывающий человеку единственный путь от тьмы к свету.
Замечательно эта мысль выражена сценическими средствами. Чего стоит образ Спасителя, символизирующий всевидящее око Господне. Если бы мы постоянно помнили, что Бог реально все видит, то жили бы иначе, постыдились бы творить беззакония. Вместо этого живем засунув голову в песок, обманывая самих себя. Отсюда и все беды – и собственные, и детей, и всего народа.
Словом, потрясающий спектакль, как отзывались о нем многие зрители по его окончании. Нам, александровцам, греет душу еще и то, что в спектакле играет наша землячка Валерия Емельянова.
Выйдя из зала, увидела на автобусной остановке группу парней и девчонок, почти ровесников артистов, с неизменными банками пива в руках. Грустно стало. К сожалению, на спектакле было мало молодежи. Как сделать, чтобы Слово было ими услышано, чтобы они не попали под «власть тьмы»?
Впрочем, это, скорее, риторический вопрос. Никто не знает, где и когда человека настигнет Промысел Божий, который перевернет его душу. Наверняка с кем-то это случилось на прошедших Цветаевских праздниках, с кем-то – на нынешнем, а с кем-то случится на будущих.
О. СЕМЕНОВА.
