ОБРАЩЕНИЕ АРХИЕПИСКОПА ВЛАДИМИРСКОГО И СУЗДАЛЬСКОГО ЕВЛОГИЯ ПО СЛУЧАЮ НАСТУПИВШЕГО ВЕЛИКОГО ПОСТА
Дорогие и возлюбленные чада нашей Церкви!
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче» - есть ли что сильнее и глубже этих светлых слов Церкви о покаянии, обращенных к нашей душе?.. Иной раз человека, усыплённого бесконечной «суетой сует», одной лишь плотской стороной, ничем не разбудишь, как только отеческим громом с небес, как только силой Божиего гласа, что мы слышим во время Великого Поста...
О чём же может говорить нам наступающий святой пост? Почему и чем же он так велик? Церковь как столп и утверждение Истины совершенно откровенна в этом случае. Она говорит нам, что нельзя быть безразличными и безучастными к своей собственной участи как здесь, когда буквально, как говорят, всё открыто для лучшей, святой и угодной Богу жизни, так и там, в нашей будущности, которой нет конца и о которой мы совсем мало думаем и ещё меньше верим. Если нет вечности, земная жизнь совсем не понятна и совершенно бессмысленна. А с верой в неё, что ни делали бы, всё получит смысл и значение. Тот, Кто исключительно премудро нас создал, Кто милосердно спасает нас от бездны грехов, Тот же Самый из безмерного Своего Человеколюбия открывает нам удивительную небесную дорогу более высокой, более радостной жизни, чем она есть сегодня. Жизнь вовсе не случайная и дикая стихия, но весьма серьёзная и разумная вещь, данная нам от Бога, от своего Творца, носящая Божественную Его печать образа и подобия Его. Что же может быть выше и ценнее этого дара бытия? Ей даны особые и высшие законы и правила духовного возрастания и плодоношения, с которыми она входит непостижимым образом в другой, всесовершенный мир бытия, несмотря на свою причастность к земле, - это живое и святое общение с Богом, с ангелами, со святыми, чем будет отличаться и будет наполнена будущая вечность. Как видим, речь идёт совсем не о смерти и исчезновении нашем, хотя она царит всюду и потрясает собою всё человечество, а о том, что совершенно её изничтожает и разрушает; говорим о святой и духовной стороне нашей жизни, побеждающей всё, все земные страхи и саму смерть. «Будьте убо вы совершенни, - читаем мы в святом Евангелии, - якоже и Отец ваш Небесный совершен есть» (Мф., 5, 48). Это не философия слов и мыслей, а настоящая духовная реальность, когда человек чудом соединяется с Богом как вечным Корнем бытия, и Бог - с ним. Что же можем сказать с вами о себе? Где мы на самом деле? Чувствуем ли мы с вами огромное несоответствие наше с духом православной веры и Истины. Ведь человек читается и значится только в целом, в гармонии души и тела, а не в разрыве их, как случается у нас. Что-то технически и механически мы развиваем, раздуваем, как стекло, а что-то неосмысленно игнорируем и совсем не в свою духовную пользу, в чём мы должны серьезно сознаться и, наконец, покаяться в смысле возможной перемены во всем, особенно, в своих отношениях друг к другу как единственном мериле нашей веры и любви.
Не будем сомневаться в ценности и преценности наших духовных стремлений, приносящих нам одно спасение души. Они никогда не бывают даром и напрасно, но незримо и благодатно воздействуют на саму душу в виде непередаваемой радости, света и красоты и, несомненно, на окружающий нас мир как постоянно мятущийся и меняющийся в своих страстях, порой, тяжких и прямо смертельных. Пусть же сила Божия Великого поста озарит всех нас, разбудит от сна греховного, подвигнет к доброй и спасительной жизни, воскрешающей и врачующей нашу душу и тело.
Единственную дверь спасения для себя попомним все, - это только дверь покаяния и самого глубокого. За нами, будем говорить, всегда покаяние, пока живём, как полное обновление нас, а за Богом, Искупителем и Спасителем нашим - само спасение, что и станет нашей радостной и вечной Пасхой, к которой ведёт нас Великий пост…