РАЗМЫШЛЕНИЯ ПОСЛЕ ПРАЗДНИКА ГОРОДА

На День города пришло много людей, значит, такой праздник нужен. Почему? Не побоюсь высоких слов – возможно, по крайней и даже неосознанной необходимости в общении, духовно-нравственной опоре, которая позволяет ощутить себя частью единого сообщества. Таким образом, личность самоидентифицируется в социуме и это признаки здорового организма.

Праздник повышает настроение, как детям, так и взрослым. Предоставляет возможность повеселиться, как это делалось и раньше в России и на Руси – «и себя показать и на других посмотреть».

Но у праздника есть и сакральное значение. Он является неотъемлемой частью духовной культуры человека, как и речь, и письменность, искусство, традиции, верования и т.д. Праздник, как завершение какого-то важного дела (победили врага, собрали урожай, сообща построили дом и т.п.), дает возможность ощутить радость и гордость за сопричастность к этому общему делу.

Праздник – мероприятие массовое, он предполагает и массовое сотворчество. Иными словами, здесь каждый – участник. Работники культуры обозначают действо, зрители реагируют или нет.

И как реагировали! Равнодушных не было. Это и есть коллективное творчество, объединившее всех присутствующих. У детей горели глаза, улыбались взрослые александровцы! Организаторами было найдено очень верное решение –в театрализованном шествии музеи задали вектор: город - исторический.

Здесь, на нашей земле, неоднократно вершилась судьба Государства Российского: в боярскую Смуту XVI века, когда Ивану Грозному пришлось прибегнуть к крайнему варианту сохранения государственности – опричнине, и в Смуту XVII века, когда россияне связывали надежды на освобождение от польско-литовских интервентов уже не с Москвой, а со Слободой Александровской. Не буду подробно излагать историю и деяния других особ (впереди еще тема Елизаветы Петровны!), чтобы не уйти от главного.

А оно заключается в том, что как в основе единства нации, так и в основе малых сообществ лежит основополагающая, «сберегающая» идея – стержень, не позволяющий включить механизм деструктивных сил хаоса и деградации. В других городах свои ценности, у нас свои – история и, соответственно, – музеи.

Сейчас, как никогда остро, стало ощущаться отсутствие своего, пусть небольшого, краеведческого музея. Беспамятство – та беда, которая может обрушиться на нас и «аукнуться» уже в ближайшее время. История – это не только поля сражений, это каждодневный упорный созидательный труд. Археологические исследования позволят нам со временем узнать достоверную картину заселения края, и для этого нужны будут новые экспозиционные площади. После польско-литовского нашествия Слобода начинает возрождаться – для XVIII и XIX веков также необходимы постоянные экспозиции. Современный облик город приобрел в последние полтора – два века и в большей степени – в советский период. Александров становится одним из уникальных городов советской индустрии, в нем проживают десятки тысяч представителей творческой и технической интеллигенции. Не только исторические события, но и трудовые подвиги, творческие и научные достижения формируют гражданские чувства – гордость и уважение к своей малой родине – своему городу, который был и должен оставаться родным.

Родным – потому что его создавали отцы и матери, деды и бабушки, прадеды и прабабушки. Эту историю также должны знать наши дети и внуки. Незнание порождает равнодушие и нелюбовь. Патриотические чувства на беспамятстве не воспитаешь.

Самым подходящим местом для такого музея является бывшее здание прокуратуры (дом купца М.М. Косолапова, на снимке), которое расположено на углу Советской площади, В настоящее время оно передано федеральному музею-заповеднику и в здании уже начаты работы. Музей-заповедник обладает достаточным количеством экспонатов дореволюционного и советского периодов для создания постоянных экспозиций, - ведь до «Государева Двора» был же краеведческий музей.

А что думают по этому поводу александровцы и администрация музея-заповедника «Александровская Слобода»? Нужен ли городу краеведческий музей? Может ли он возродиться в центре города, или там появится иная экспозиция. Какова тогда концепция этого экспозиционного комплекса?

Думается, что этот вопрос далеко не праздный не только для жителей города, но и для его гостей.

Е.УСАНОВ, Директор Александровского художественного музея, Заслуженный работник культуры РФ.