АФОН: ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ
В конце марта завершает свою работу благотворительная выставка «Наш Афон», организованная музеем–заповедником «Александровская слобода» при непосредственной поддержке Русского Афонского Общества. В одном из выставочных музейных залов, разместившихся на территории царской резиденции (в этом году Александровская слобода отмечает свое 500-летие), представлены работы известного греческого фотографа Костаса Асимиса, являющегося представителем русского Свято-Пантелеймонова монастыря, древнейшей обители на Афоне.
Знаменитая Святая гора Афон находится на гористом полуострове Халкидии. Полуостров – это, собственно, две горы – Афон и Дифон. Первая дала имя всему полуострову, а вторую русские называли Афоненок.
Афонская гора знаменита с глубокой древности. Предметом почитания была красота Афона, и один из древнегреческих скульпторов даже предлагал Александру Македонскому высечь из нее во славу себе исполинскую статую. Но Священное Предание рассказывает о событии, определившем судьбу и всю будущую историю Афонского полуострова: его посвятила Пресвятая Богородица. Судно, на котором она отправлялась вместе со Святым Апостолом Иоанном Богословом и их спутниками на остров Кипр, бурей было отнесено к Афону. Обращаясь к встречавшим ее с благоговением местным жителям, она произнесла: «Место сие да будет моим жребием, который дан Мне Сыном и Богом Моим! Да прибудет благодать Божия на месте семи на живущих здесь с верою и благоговением и сохраняющим заповеди Сына и Бога моего!... Сему месту я буду Заступница и теплая о нем Ходатаица к Богу».
Упоминание о первых иноках-подвижниках Афона относится к IV веку. В VII веке, после мусульманского вторжения в византийские области Сирию, Палестину и Египет, многие отшельники и монахи уже перебрались на Афон. Византийский император Константин IV Погонат отдал полуостров в полное распоряжение монахов, и здесь начали возникать небольшие монастыри. До 1096 г. основан русский монастырь Ксилургу (в переводе на русский – «дровосеки», так как первые строения монастыря возводились из дерева). Через сто лет ему был передан Свято-Пантелеймонов монастырь, ставший затем центром русских монахов на Афоне. На рубеже XV-XVI вв. были установлены официальные отношения между Афоном и московскими великими князьями и Русской митрополией. В 1507 и позже, в 1515 гг., великий князь Василий Иоаннович (отец Ивана Грозного и основатель слободы Александровской) отсылает проту Святой Горы Симеону серебряные ковш и чары, камчатые ризы, пелены к иконам и богатый вклад на помин души своих родителей.
Щедрым благотворителем Афона был и царь Иоанн IV. В первые годы его воцарения в Москве побывали посольства Свято-Пантелеймонова и Хиландарского монастырей с жалобами на притеснения от турецкого султана. В 1550 году государь отправил грамоту султану с просьбой защитить монастыри. Спустя пять лет, по ходатайству с Афона, под покровительство Московского государя в качестве «другой богомольи» (первая «богомолья» - монастырь Русик) был принят Хиладарский монастырь, и ему дана царем жалованная грамота на беспошлинный и свободный приезд за милостыней. Кроме того, монастырь получил в свое владение подворье в Китий-городе, рядом с Богоявленским монастырем. В 1571 году царь Иван Грозный в составе посольства к султану Селиму II отправил купца С. Борзунова, доставившего в Пантелеймонов монастырь 200 рублей милостыни по царице Анастасии Романовне, проту Святой Горы – 700 рублей на ежедневный помин ее души. В 1582 году в Хиландарский монастырь отправлено поминание по царевичу Иоанну Иоанновичу. Старцы этой обители преподнесли царю в дар мощи священномученика Анфима и мозаичную икону Архангела Михаила, а царевичу Федору Иоанновичу образ Пресвятой Богородицы «Надежда ненадежным». Помимо царских пожалований, каждое из монастырских посольств увозило с собой вклады от придворных и столичного духовенства. После смерти Грозного его сын Федор разослал во все афонские монастыри милостыню на помин души усопшего.
В XVII-XVIII вв. русские государи по-прежнему жертвовали богатые вклады в афонские обители, из которых получали в дар книги, частицы Святых мощей, греческие рукописи для исправления русских богослужебных книг.
В 1821-1829 гг., после того как монахи поддержали греческое освободительное восстание, на Афон были введены турецкие войска. Лишь заступничество русского императора Александра I и победа России в войне с турками уберегли монастыри Святой Горы от полного разграбления.
С 1913 года Афон вошел в состав Греции. Будучи вполне автономным в своей внутренней жизни, он управляется центральным соборным органом – Священным кинотом. В нем до сих пор представлены все 20 крупных монастырей, разместившихся на Афоне. Кроме того, на Святой Горе множество келий и скитов. А отшельники, посвятившие себя молитве и покаянию, живут уединенно на неприступных утесах, приходя в обители только за хлебом или для Причастия, строго храня обет молчания. На Святую гору Афон никогда не ступала нога женщины. Даже животное женского пола не может попасть в этот целомудренный рай. Время словно замерло на Афоне. Отсчет его ведется по солнцу: когда стемнеет, часы Афона показывают 12 часов ночи.
Моменты повседневной жизни монахов, важнейшие события из истории Свято-Пантелеймонова монастыря, живописные виды других афонских обителей запечатлены на фото Костаса Асимиса. Благодаря его кропотливой работе был спасен и отреставрирован старинный фотоархив. На выставке можно увидеть снимки периода Первой мировой войны и современные фотозарисовки. Так не упустите возможность погрузиться в удивительную атмосферу духовности и творчества, посетив выставку «Наш Афон».
Н. ПАНИНА,
сотрудник музея-заповедника «Александровская слобода».