Progorod logo

ЖИЗНЬ ПРИБОЛОТНАЯ. СЕЛО ЧЕРНЕЦКОЕ – ПРОМЫСЛЫ В 1882 ГОДУ.

24 сентября 2014Возрастное ограничение16+

ПРОИЗВОДСТВО ВАРЕЖЕК И НОСКОВ (ПО В.ПРУГАВИНУ).

История промысла. Изготовлением варежек и носков занимались главным образом жители села Чернецкого Андреевско-Годуновской волости, как в отдельных домах, так и в других селениях (путем семейных связей). Несколько таких семей жили в селах Лаврове, Годунове, Весках, Жилине.

В Чернецком промыслом заняты почти все жители села – без исключения. Бьют, прядут и вяжут шерсть как женское, так и мужское население, как старики, так и взрослые и дети с 7-8 лет Простота приемов производства делает его общедоступным. Возникновение промысла относят к началу 19 века: 1810-20 гг. – было 3 семьи вязальщиков, издерживали шерсти около 30 пудов. Лет 30 назад (около 1850 г.) в селе имелось несколько ткацких светелок, и крестьяне занимались работой бумажных материй: холстинки, сарпинки. Основы брали из Андреевского, потом бросили эту работу, предпочли вязание варежек и носок. Одним из первых закупщиков шерсти на юге России стал крестьянин Чернецкий Иван Яковлев, затем Ануфриев. Последний нажил благодаря этому производству солидный капитал. Сейчас в селе расходуют до 700 пудов шерсти. Причинность возникновения промысла именно здесь: 1)близость села к сукновальным производствам; 2)спрос на варежки со стороны местных дровосеков, занимающихся возкой дров на станции Ярославской железной дороги

Производство ведется в жилых избах. Все орудия труда ручные. Машин нет. Орудия труда: 1. Лучек – палка из ели для битья шерсти, струны покупают. 2. Боек или напалок – из яблони и клена. 3. Решетья – планки, соединенные бичевкой. 4. Крюк – из жимолости. 5. Иглы медные и костяные. 6. Чесок – для пухлости варежек. 7. Деревянные доски для напяливания варежек и носков, когда их садят в печь.

Сырым материалом служит шерсть: 1) кислая низовая черкасская шерсть – наиболее мягкий сорт; 2) ордынская - жесткая длинная и грубая шерсть с рыжеватым оттенком – более плохая, бьется хуже, чем короткая черкасская.

Процесс производства: шерсть кладется на решетку и из нее вырезаются примеси, затем бьют струну и получают чистую шерсть. Затем приступают к прядению шерсти, которое производится крюками. Кустарь берет крюк и опускает его в шерсть в плетеной корзине. Затем тою же правою рукою начинает вертеть крюк справа налево, а другою рукой берет и растягивает шерсть, регулируя толщину нитки; затем две нитки скручиваются в 1 с помощью того же крюка, который вертят от себя слева направо. Двойная нить продевается в отверстие иглы и пускается в дело – кустарь приступает к вязанию варежек. На заказ варежки дороже. Вяжут варежку так, что наника находится наружу. В таком виде варежку садят на досках в печь, чтобы потом они не садились. В печи варежки стоят, прислонившись к горшкам. Садят часа на 3 полудня или на целую ночь. Вынутые отделываются ческом, «набивают тепло», делают варежки пушистыми и мягкими. Отделанные варежки связывают по 5 пар и пускают в продажу.

Число всех варежников в с. Чернецком – 260-200 взрослых и 60 малолетних. Это тип мелких производств. Шерсть закупают на юге России, в Ростове Ярославской губернии, на ярмарке, от овчинников – в Кандалихе и Весках. Жители живут с августа до Рождества в Козлове, где занимаются выделкою овчинных полушубков – очески по ничтожной цене скупались жителями с. Чернецкого. Продавали чернецкие варежки в Киржаче, где они были в славе. Сейчас «настоянное место» нарушилось, покупают тайно от других соседей. Главные закупщики – 3 крестьянина. Самый богатый крестьянин Янин Никита Иванов, дом – 1000 руб., с пристройками – 2175 руб. Он дал 4000 тысячи на постройку церкви. Все село находится в руках этих крестьян. За каждый пуд шерсти кустарь платит на 2 руб. дороже. Кулаки скупают всю готовую продукцию. Расплата торговцев с пуда шерсти – 3 руб., реже 3.50 руб. Деньги часто получают дегтем, мукой.

Остальная половина крестьян работает на себя. Продают в Киржаче, в Сергиеве, по мелочам – в Александрове – в неделю раз и по базарным дням, и в Переславле – 30 коп. пара. Носки вдвое дороже, но их вяжут мало. Весной, когда нет сбыта, весь товар по дешевке продают кулакам по 15-16 коп. В село приезжают с заказами из Сергиева, из Дмитриева.

Рабочий день из-за домашнего производства не имеет определенных рамок. Энергично работают осенью – просиживая целую ночь до утра, с 4-х до 11 часов. Летом во время полевых работ производство прекращают. В ненастье крестьяне снова вяжут. Кроме обыкновенных праздников не работают: перед Ильиным днем, празднуют 4 пятницы сряду – по обету – по случаю падежа скота, лошадей и коров 20 лет назад; по этому же поводу празднуют ежегодно по обету 26 июня – Тихвинскую Божию матерь – носят по домам икону из Данилова монастыря (3-4 дня); празднуют день Пророка Ильи – 20 июля (ст.ст.), 25 сентября – день св. Сергия – храмовый праздник – 3 дня и 5 июля – 1 день. 23 апреля – Егорьев день; 16 августа – Образ Нерукотворного Спаса; 29 июня – Петра и Павла; 30 января – день 3-х святителей.

Каждый дом расходует по 8 пудов шерсти; все село – до 700 пудов – 3500 пар варежек на 7000 руб. Годовой заработок не больше 45 руб.

В сельскохозяйственном отношении село Чернецкое занимает одно из первых мест в наиболее земледельческом районе Александровского уезда - в так называемой «Павловщине» - Павловских пустошах, где земледелие дает до 75% дохода. Чернецкие крестьяне принадлежали к Переславскому Горицкому монастырю – одному из древнейших на Руси. В настоящее время они бывшие крестьяне министерства государственных имуществ. В селе 500 жителей, на ревизскую душу приходится по 4 десятины. Всех платежей в год с ревизской души 11 руб.75 коп. Высевают рожь, овес, картофель, ленно, занимаются заготовкой сена. Имеют мирской капустник: на душу приходится по 400-500 кочней, излишки сбывают в Александров. Конкурируют с ростовскими капустниками. Земля черноземная (торфянистая – В.Б.), но вредит Берендеево болото, подъело, поджало крестьян. Влиянием этого болота, его туманами, ядовитыми росами и ржавчиной крестьяне объясняют падежи скота от головокружения. На самом деле вертежь скота вызывает червь Ihenia cоеnurus. Урожай средний – сам 4-5. Раньше был выше. В земле недостаток – покупают и арендуют ее. Пашут плугами и самолетами. Сохи бросили 2 года назад. В селе 6 конных молотилок, в частных крестьянских руках. Рожь сушат в овинах, овес молотят сразу с поля. Плуги покупают в д. Щеголеново у Тимофея Миронова за 6-7 руб. 79 домовладельцев занимаются земледелием, имеют лошадей – 130, коров - 174, купленную землю имеют 14 крестьян – 107 десятин пахотной и луговой земли; землей дорожат – арендуют, где можно – 18 домовладельцев. Некоторые ведут улучшенное хозяйство, под яр сеют клевер, косят 4-5 лет. Клевер сеют с овсом в одно время. После клевера пар, затем озимь, потом 2 года яр. Затем опять 5 лет клевер. Паровое поле пашется 3 раза - рано весной, во время внесения навоза и перед посевом. Яровое поле пашут 4 раза. У половины крестьян есть сады с малиной, крыжовником (больше 3-4 сортов), смородиной, рябиной, есть яблони.

Все село цельная сельская община. Коренные переделы через 12 лет; уравнение по душам через каждые 6 лет. Наделы размежевываются между 225 душами. Каждое из 3-х полей делится на 20-24 участка, а каждый участок еще на 5 частей – жеребьев. В каждом жеребье 9 душ, которые делят землю по согласию. В жеребье земля засеяна овсом, льном, картофелем. Кто из крестьян имеет свою землю, должны навоз вносить сначала в надельную землю. Луга и леса также делят, принимая во внимание качество лугов и леса.

Усадебная земля не переделяется лет 15, она разделена по дворам по 19 саженей «ширнику» и 80 саженей «длиннику». Двор, имеющий больше 3 душ, получает с мира, а меньше 3 душ – платит в пользу многодушных по 84 копейки с души.

Земля делится по душам. Каждый ребенок имеет право на землю при уравнении душ или при коренном переделе. Не получивший землю награждается 15 рублями до коренного передела – со всего мира. Уравнение душ через каждые 6 лет. К общинной форме владения землей крестьяне относятся сочувственно. Варежный промысел не отрывает от земли, не оказывает вредного умственного влияния. Мало грамотных - 52 чел., нет школы в селе*, дети учатся у дьячка. Лет 15 назад был кабак, теперь построили на этом месте церковь. Были случаи сибирской язвы от шерсти. Варежный промысел имеет будущее. В волостном правлении была ссудная касса, но волостной старшина проворовался. Деньги получают под залог, но бедные не соглашаются.

В.ПРУГАВИН И С.ХАРИЗОМЕНОВ «Кустарные промыслы в Александровском и др. уезда». 1882-83 гг.

*Школы в селе появились сначала к 1890 году – школа грамоты, в 1901 – церковноприходская.

Подготовила В. БОРАВСКАЯ.

Перейти на полную версию страницы