В ЗАЩИТУ ВЛАДЫКИ ЕВСТАФИЯ

- Светский человек не может судить архиереев…- сказал дьякон Победов.

- Почему же, дьякон? – поинтересовался фон Корен. – Архиерей такой же человек, как и я.

- Такой, да не такой, - обиделся дьякон, принимаясь за перо. – Ежели бы вы были такой, то на вас почила бы благодать, и вы сами были бы архиереем, а ежели вы не архиерей, то, значит, не такой.

А.П.Чехов «ДУЭЛЬ».

В газете «Александровский Голос труда» от 12.11.2014 года прочитала статью О.Семеновой «Дезинфекция или любовь». Заболело сердце…. На Руси испокон веков принято уважать любого батюшку, а тем более архиерея. Но в наше время, к сожалению, «ничтоже сумняшеся» выливают ушаты грязи и оскорблений на кого угодно – будь то Президент или Патриарх…. Не боятся никого и ничего.

По поводу духовной жизни Александрова (за всю епархию не скажу, потому что не знаю) с прибытием владыки Евстафия – у меня мнение, полностью противоположное О.Семеновой. С хлесткостью опытного журналиста она бичует действия архипастыря, живописует «стоны и плачи» по всей земле александровской (я их почему-то не слышала); кликушествует; собирает все сплетни из сомнительных страниц в Интернете; ссылается на мнение якобы обиженных в Чите священников…. Ну не бред ли – будто бы владыку прислали к нам …развалить Церковь, все у нас тут порушить, выжечь, что он, по мнению автора, сделал и на предыдущем месте служения. Бестактно иронизирует женщина-мирянка, считающая себя верующей, над молитвенностью владыки…

Вся статья О.Семеновой бездоказательна. Я общаюсь «ВКонтакте» с православной семьей из Читы, духовными чадами владыки Евстафия, так вот они точно плачут – потому что их духовник уехал так далеко, и готовы приехать за тысячи километров, чтобы повидаться с владыкой и хоть немного с ним пообщаться…. А нам по-хорошему завидуют.

Сколько сделал Высокопреосвященнейший архиепископ Александровский и Юрьев-Польский Евстафий ранее – можно прочитать в его биографии на любом православном сайте. Это и восстановление Толгского и Спасо-Яковлевского монастырей в Ярославско-Ростовской епархии; трудноперечислимое количество восстановленных и вновь построенных церквей и монастырей в Читинско-Краснокаменской епархии… Плюс, конечно, бесконечные разъезды, службы, и много-много всего еще, чего обычные миряне не знают, и знать не могут и не должны.

А что касается «перетасовки иереев» (картежный какой-то термин!) – то это его, владыки, право и обязанность. В любом светском трудовом коллективе подчиняются приказам начальника, и перестановки кадров происходят – обычная практика. И не нам, прихожанам, тем более мирским женщинам, судить архиерея…. А как же смирение, покорность, почтение к священству? Их, что, уже отменили в Православии? Строгий владыка – плохо; поставили бы «добренького» - опять же нашлись бы недовольные…

«Женщине в храме надобно молчать» - написано в «Домострое». «И вне храма – тоже»,- добавила бы я. О.Семенова сетует на то, что атмосфера в ее любимом соборе изменилась, теперь она не чувствует себя там как дома… Да разве же церковь – чья-то приватизированная частная собственность? Общеизвестно, что Храм – это Дом Господень, туда приходят молиться, каяться, а не сплетни собирать и чувствовать себя хозяйкой. Говорит о какой-то сложившейся иерархии внутри прихода…. Я-то думала, что в храме все равны. Если в общине замкнутось и клановость, то это уже смахивает, скорей, на секту. Перевели твоего батюшку в другую церковь – так в чем проблема, иди туда. Некоторые в другие города регулярно к духовнику ездят, и в зной, и в мороз…. Сейчас нет жесткой привязки к определенному храму или приходу, как было до революции, как говорится – выбирай на вкус! А перемены… Мало ли к чему мы привыкли! На свежий взгляд видней наша грязь и «заболоченность»… Встряски полезны.

Почему-то автор очень не любит Крестные ходы по городу…. Ну не можешь или не хочешь ходить – не ходи. Первый ход 12 сентября, в день памяти святого благоверного князя Александра Невского, собрал около 300 человек. 4 ноября, на Казанскую, по моим подсчетам, народу было уже около тысячи, и маршрут движения был более обширный. Кстати, в Санкт-Петербурге, в Екатеринбурге, других городах на Крестные ходы выходят в десятки, сотни раз больше верующих. Что в них плохого? Одна польза, новизна (для нашего города), и красота, и благодать… О. Семеновой не нравится и выражение владыки «духовная дезинфекция». Смотрю Толковый словарь С.Ожегова: «Дезинфекция – обеззараживание, уничтожение болезнетворных микробов при помощи специальных средств».

В духовном обеззараживании средства – Крестные ходы с молитвой и песнопениями, с каждением и окроплением святой водой всех и вся. Почти все встречные улыбались, мужчины снимали шапки, крестились, водители сигналили, приветствуя шествие, некоторые просили окропить их машины. Из магазинов и офисов выходили люди, сотрудники, кто-то даже присоединялся к Ходу. А потом в городе было много разговоров, радостного удивления, одобрения. «Давно пора!» - говорили александровцы.

Автор прислушивается к шушуканью по углам, к скоропалительным выводам недоброжелателей, а, может, и заинтересованных «влиятельных» и богатых людей, чья земля, собственность или бизнес задеты.

Насчет Воскресных школ…. Да, наши школы напоминают, скорей, светские кружки по интересам. Помните, был такой стих: «Драмкружок, кружок по фото, а мне еще и петь охота»… Чрезмерное увлечение театром в Воскресной школе – явный перекос; отрицательное отношение РПЦ к театру известно; спектакль – это лицедейство, это зависть одних детей по отношению к другим при распределении ролей; это аплодисменты и тщеславное желание успеха, признания…. Поэтому обиженные «неталантливые» или «некрасивые» (по оценке руководителя) дети уходят не только из школы, но, что страшнее, могут отойти и от веры…. Почему-то не спорят учителя общеобразовательных школ, когда им спускают через ГОРОНО инструкции Министерства образования. Так отчего же местные духовные власти не должны выполнять новые требования по катехизации, присылаемые из Патриархии?

И помимо Крестных ходов владыка Евстафий немало сделал в Александрове. А ведь служит он у нас всего несколько месяцев. Чего стоит, например, мирное налаживание непростых многолетних отношений с замечательным федеральным музеем «Александровская Слобода», действительно, гордостью России…. Две службы на престольные праздники прошли в храмах, юридически принадлежащих музею – 28 августа в Успенской церкви, 14 октября – в Покровской. Инициатива – заметьте! - шла от руководства музея-заповедника. Службы были очень многолюдными.

Задумано восстановить колокольню Христорождественского собора. Разве не здорово? Да помогать надо владыке, а не палки в колеса вставлять и ныть…. Критиковать легко. Планируется восстановить здание богадельни (между Собором и «Сатурном»), построить на Соборной площади духовно-просветительский центр, аккуратно «департировать» памятник революции 1905 года – «женщину, бегущую от Храма»… Много дел для прихожан – и в храме, и вне его.

Город наш стал центром епархии, Собор во имя Рождества Христова – кафедральным. Великолепно! Нужен, очень нужен мощный противовес всем этим развлекательным центрам, ночным клубам с эротическими шоу и прочими непристойными действами, отпор наркомании, алкоголизации молодежи.

Летом Высокопреосвященнейший владыка Евстафий благословил регулярное служение Литургий в Спасо-Преображенском храме, что в Садовне, и открытие прихода. Церковь эта – единственная в городе не восстановленная, а ведь она с богатейшей историей, и к тому же памятник архитектуры федерального значения. Сейчас там идут активные работы по оформлению земли.

Мой вывод таков: с появлением в наших краях нового архиерея владыки Евстафия духовная жизнь в городе заметно оживилась. Пожелаем же владыке доброго здравия, осуществления благих начинаний; будем помогать ему – и молитвой, и практическими делами. Нам, нашим детям и внукам нужен чистый город – во всех смыслах. Православие – религия Света и Добра, так зачем же видеть один негатив (который, может, только мерещится кому-то). Слава Богу, за все!

Меньшикова Марина Ивановна, прихожанка Христорождественского собора и Спасо-Преображенского храма.