ПРОЩАЙ, ЗИМА, ЗДРАВСТВУЙ, ВЕСНА!

Стремительно изменяющийся мир, стремление внешних сил размыть исконно народные устои и обычаи. Их подмена приводит к насаждению новых символов – денег, которые, в сущности, являются простой бумагой.

Если мы проводим исторические и патриотические фестивали с целью сохранения исторической памяти, то в Германии, например, проводится фестиваль пива.

В глубинках России в народной памяти сохраняются еще остатки прежних традиций и праздников. Одним из таковых является Масленица, которая была самым веселым праздником на Руси. Сама природа к этому времени начинала ликовать, как бы предчувствуя приближение весны и скорую гибель зимы.

Во мраке веков этот праздник возник в виде тризны (поминок) по умершей зиме и радостных игрищ в ознаменование света и тепла весеннего. Убегало, наводившее страх на все живое, чудище зима – Морана.

Появлялось, словно возрождалось к новой жизни, светлое божество весеннего плодородия земли – веселая красавица Лада.

Шли за веками века, оставлявшие дохристианскую мифологию в затуманенной дали и богиня, вестница весны и любви Лада, превращалась в мифическое существо Масленицу, объединившее в себе несколько потерявшее первоначальную окраску понятие о ней и ее спутниках

Тризна (поминки) по ненавистной зиме – Моране была, вместе с тем, на Руси и тризной по всех «прежде почивших». Масляная неделя была связана с поминовением по родителям, что особенно выражалось и выражается в обычае печь в это время блины, являющиеся и до нашего времени необходимой принадлежностью поминок.

Полтора-два века назад встреча масленицы совершалась очень торжественно.

«Встреча» происходила в понедельник. Вторник назывался «заигрышами» – в этот день начинали собираться масленичные игрища. Устраивались повсюду качели (девичья потеха), воздвигались снежные городки. Последние олицетворяли собой укромный приют чудища-зимы и в субботу на масляной неделе разбивались. Вместо осады последнего в некоторых местностях устраивался кулачный бой

Наставала масляная среда. После разудалых «заигрышей» народ начинал вовсю лакомиться масленичными яствами, почему и звалась эта среда «лакомкою». В четверг повсеместно «запивались блины», шел самый широкий разгул, откуда и название этого дня – «разгуляй – четверток» или «широкий четверток». Пятница называлась «тещиными вечорками», в этот день зятьям полагалось посещать тещ. Суббота называлась «золовкиными посиделками» (невестки приглашали к себе золовок). Оба эти дня было принято в народе ходить по родне. Воскресенье, последний день масленицы, носил несколько имен: «проводы», «прощанье», «прощеный день».

Целую неделю пели и плясали, ели и пили, ходили друг к другу в гости. Но «не все коту масленица», наступали проводы, на которых сжигалась зима-Морана.

Всю масляничную неделю на подворье Александровского художественного музея не стихала веселая музыка и масляничные припевки. Дети и взрослые, местные, и приезжие участвовали в раздольных забавах, символизирующих проводы зимы и приближение весны. Нигде в нашем городе вы не увидите подобную трехметровую красавицу-Масленицу.

При этом предлагалось вспомнить уже забытые в городах – ношение ведер на коромыслах, катание на санках, многие впервые видят чугунки, куда надо попасть снежком, присутствует и символическая «стенка на стенку», так называемый «перепляс». И еще много забав и игр предлагалось взрослым и детям. Где еще можно покататься с горки, искусно сооруженной тут же.
Прощай, зима, здравствуй, весна!

По информации АХМ.