И «ПОСТАВЛЕНЫ БЫЛИ НА ГОРАХ МОНАСТЫРИ»
Памяти князей Владимира, Бориса, Глеба, митрополита киевского Илариона, великомученика Никиты Готского посвящается.
Никита готский святой (умер в 372 г., память 28 сентября), уроженец придунайских земель (есть версия о крымской родине), казалось бы, с нашей землей никак не связан. Тем не менее, начало почитания готского святого у нас сложилось более 1000 лет назад, а точнее с 1010 года, когда на Ростовское княжение вступил сын великого князя киевского Владимира – Борис.
Князь Борис на пути своем к Ростову вместе с епископом Иларионом ставили храмы или скиты, посвященные православным святым. Из самых известных стал скит возле городка Клещина на берегу Переславского озера, посвященный Никите великомученику Готскому, наиболее почитаемому князем Борисом. О начале Никитского монастыря в одной монастырской описи написано так (А.И. Свирелин): «Оный монастырь когда, при каком Государе, и по каким государевым грамотам и повелениям построен, за древностью о том известия не имеется, а по истории жития прп. отца нашего Никиты Столпника видно, яко он в реченом Никитском монастыре во имя Великомученика Никиты прежде пришествия его бывшем принят, а в кое имянно лето, не показано, а скончался он (прп. Никита Ст.) в лето 6694 (1186 от Рождества Христова)». Никита Великомученик в записи упомянут, а основателя – князя Бориса забыли. Вскоре из истории монастыря исчезло упоминание и о Влкмч. Никите Готском. Местное население чтило только память прп. Никиты Столпника, иногда называя его и великомучеником.
А ведь в 1010 году на берегу Клещина озера у города Клещина при основании скита соединились имена трех исторических личностей: князя Бориса-Романа, епископа Илариона (впоследствии митрополита Киевского, написавшего знаменитое «Слово о Законе и Благодати) и св. Никиты Готского великомученика. Только ли у Клещина озера имело место основание церквей или скитов в честь влкмч Никиты Готского на пути переезда князя Бориса из Киева в Ростов. Автор книги «Из вечно живой глубины. 2015, стр.104» Н.Н. Павлова-Волкова считает, что храмы в честь «Святого влкмч. Никиты Готского существуют по всему бывшему Переславскому княжеству до сих пор», называя, в частности, храм «Микиты Великого»на реке Шеренке возле бывшего Шерна-городка (сушествовал не позже чем с XI века). Храм давно не существует, как и путевой городок-крепость «Шерна-городок». Археолог С.З.Чернов объяснил происхождение городка в связи с Великим Новгородом (по обнаруженным новгородским артефактам 11 века и более позднего времени), контролировавшим передвижение по путям в Северо-Восточную Русь. Один из древних путей из Киевской Руси на участке по правому берегу реки Шерны проходил именно через сторожевой пост Шерна-городок. Именно с этим путем связано прохождение князя Бориса в 1010 году в сторону Клещина, далее к городу Ростову – центру наместничества князя в Северо-Восточной Руси. Именно на этом пути удельный князь Борис ставил храмовые памятники своему любимому святому великомученику Никите Готскому. Через 5 лет – в 1015 году 24 июля (ст.ст.) был жестоко убит князь Борис (Роман), вскоре также причисленный к лику святых мучеников.
В 2015 году исполнилось 1000 лет со времени гибели сыновей князя Владимира Бориса и Глеба. Ровно за 5 лет до своей кончины они стали правителями – старший в Ростове, младший в Муроме. Деятельность братьев носила главным образом миссионерский характер. Вот что писал по этому поводу о князе Борисе исследователь истории Никитского монастыря. И.В. Сойкин: «В 992 г., заботясь об укреплении северо-восточных рубежей Руси и утверждая во всех ее пределах христианство, великий князь Владимир вместе с первым митрополитом Киевским, святителем Михаилом, крестил население Ростова Великого. Тогда же в Ростове был поставлен первый епископ – Феодор Грек. По сказанию Степенной книги, св. Великий князь Владимир, назначая уделы своим сыновьям, отдал Ростово-Суздальскую область своему любимому и верному помощнику, благоверному кн. Борису, справедливо полагая, что тот не применет посеять семена христианской веры в своей области, населенной идолопоклонниками. И действительно, кн. Борис в своей «отчине» вместе с епископом Иларионом обошел с Евангелием все населенные пункты. Следовательно, побывал и на переславской земле. Плод апостольского усердия св. кн. Бориса – Переславский Никитский монастырь, древнейший монастырь на переславской земле. Нынешние его насельники считают 1010 год датой основания св. обители. Во время посещения кн. Борисом и епископом Иларионом земель у Плещеева (Клещина) озера здесь был основан скит, возможно, и сразу монашеская обитель. Наименование обители во имя германского (готского – В.Б.) святого Никиты ей дал кн. Борис. Благоверный кн. Борис особо чтил память св. великомученика воина Никиты, «почасту услаждаясь чтением его жизнеописания». «Помышляет же мучение и страсть святого Никиты», - писал о св. Борисе Иоаков Мних, писатель 11 в. Не Никитскую ли обитель имел в виду уже митрополит Иларион, автор «Слово о Законе и Благодати», когда писал: «Когда капища были разрушены, тьма служения бесовского исчезла, бесы убежали, поставлены были на горах монастыри».
Подготовила В. БОРАВСКАЯ.