У ВОРОТ МОНАСТЫРЯ ВСТРЕЧАЛИ СО СВЯТЫМИ ИКОНАМИ

• 8 июня 2011
• administrator

Вот уже больше двух с половиной веков встречают этот крестный ход прихожане и паломники у церковных ворот Успенской обители. Ежегодно в шестую неделю после Пасхи из Лукьянцева в город Александров со святыми иконами шествует крестный ход, который был основан еще преподобным Лукианом – основателем Лукиановой пустыни, находящейся в 10 километрах от Александрова. В этом году оба монастыря Богородице-Рождественский в Лукьянцеве и Свято-Успенский в Александрове отмечают юбилейные даты – 360 лет основания и 20-летие возрождения обителей.

По традиции после Божественной литургии, которую возглавил архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий, пройдя крестным ходом вокруг Троицкого храма, прихожане направляются к монастырским воротам навстречу крестному ходу из Свято-Лукиановой пустыни. В этот день братия монастыря приносит из обители икону Рождества Божьей Матери - момент не менее торжественный, чем сама служба.

- Наша Владимирская земля, - отметил благочинный Александровского церковного округа, - особенно просветилась светом чудотворных икон Царицы Небесной: Владимирской, Боголюбской. Заранее явила Царица икону Рождества Пресвятой Богородицы, чтобы впоследствии, предвидя великое поветрие на нашей земле, помочь нам. Только помощь и заступничество Богородицы помогли избавиться от настигшей чумы, посланной за наши грехи. В этот день все мы, александровцы, собираемся здесь, чтобы припасть к ногам Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и вознести молитвы Самому первообразу Божией Матери…

Накануне дня празднования в монастыре прошли чтения, посвященные юбилеям Александровского благочиния. Среди приглашенных гостей были наместник Свято-Данилова монастыря, Афонского подворья, игумены и игуменьи монастырей Владимирской епархии, директор музея-заповедника «Александровская Слобода».

Открыл чтения архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий. Владыка напомнил собравшимся о том, в каком состоянии находились монастыри 20 лет назад.

- Сложилось в истории мнение, что внешность монастырей, их благолепие – это отражение душ их насельников, всегда пекущихся о добре как вечной вещи. Тысячи и тысячи людей прошли за это время в двух монастырях, сродных в истории одной судьбой, опекаемые старцами Лукианом и Корнилием. Общей святыней для всех стала чудотворная икона Рождества Божьей Матери, положившая начало истории этих двух монастырей…

По документальным источникам, например, на территории Успенского монастыря, как отмечают насельницы, с середины 17 века и до закрытия на территории обители было похоронено около двух с половиной тысяч монахинь, священнослужителей и мирян-благодетелей.

Одни из главных святынь монастырей – мощи преподобных Лукиана и Корнилия, которые сейчас находятся в обителях. По молитвам святых угодников помощь и заступничество их люди испытывают на себе до сих пор.

Лукианова пустынь была основана в 17 веке преподобным Лукианом на месте явления иконы Рождества Пресвятой Богородицы. Будущий подвижник был родом из Костромской губернии долгожданным и вымоленным ребенком. Иллариону было более 30 лет, когда он принял монашество с именем Лукиан. Много трудов пришлось положить, чтобы устроить монастырь: терпеть злобу, клевету, заточение. Прожил святой 45 лет и скончался в храмовый праздник своей обители на Рождество Пресвятой Богородицы. Продолжателем его дел стал преподобный Корнилий, принявший на себя и попечение о женской обители в Александровской Слободе, устроенной его предшественником. Претерпевая скорби, лишения, клевету, преподобный Корнилий к концу жизни вынужден был оставить обитель преподобного Лукиана и поселиться в Успенскую. Здесь он и был похоронен.

Его трудами в Лукиановой пустыни был заложен каменный храм Богоявления, в Успенской обители обновлена Успенская церковь, построена Сретенская церковь, больница, заложен надвратный храм великомученика Феодора Стратилата.

Описание чина крестного хода сохранилось в воспоминаниях духовенства: игуменья Успенской обители просила настоятеля Лукиановой пустыни отпустить икону Рождества Пресвятой Богородицы для посещения Александровского Успенского девичьего монастыря. Получая согласие, крестный ход с иконой по пути в Александров останавливался в Бакшееве и двух деревнях. Там служили молебны. Последний молебен совершался у стен Успенского монастыря. Затем икона вносилась в Троицкий собор, и духовенство служило Божественную литургию. После службы с иконой шли к Христорождественскому собору, затем крестный ход, сопровождаемый пением, направлялся за город к часовне Всемилостивого Спаса, принадлежащей Лукиановой пустыни. После молебна икона вновь возвращалась в Успенскую обитель и оставалась здесь до Вознесения. В Лукианову пустынь святыня возвращалась только ко дню Рождества Пресвятой Богородицы, совершая свой крестный ход по окрестным деревням.

В Лукиановой пустыне было 3 списка иконы Рождества Богородицы, сделанных в 19 веке специально для выноса их из монастыря при совершении церковных служб в селах Александровского, Переславского, Покровского уездов и Киржача.

Этот образ почитался верующими, о чем говорят многочисленные вклады. Усердием александровских купцов постоянно обновлялась риза на иконе.

- Приношения и благотворения были естественны для всех русских православных людей, - подчеркнула в своем выступлении о благотворителях искусствовед, профессор МАРХИ М.В. Зубова, являющаяся потомком благотворителей Успенской обители. Предки Марии Васильевны связаны с Александровской землей почти с 16 века. - Хотелось отметить, что тот капитал, который был у предков, собирался до копейки… Это не единственная обитель, которой оказывали материальную помощь мои предки. Для меня было очень трогательно узнать, что в Швейцарии в русской церкви сохранилось огромное Евангелие 1866 год, пожертвованное Алексеем Михайловичем Полежаевым в год смерти его дочери, умершей от скоротечной чахотки… Забота о храмах, богадельнях, школах переходила из поколения в поколение. Память – это самое главное, память, которой наш народ операционным способом хотели лишить. Вот уже 20 лет как возобновилось поминание в этой обители имен моих предков – это замечательно…

К сожалению, восстановить уничтоженное монастырское кладбище не представляется возможным. Большинство надгробных памятников по распоряжению властей использовались под фундаменты при строительстве городских домов, но восстановлены древние помянники, по которым сестры монастыря могут молиться за души умерших, завещавших себя на вечное поминовение, пока стоит обитель.

За усердные труды в восстановлении обителей архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий наградил игумена Богородице-Рождественской обители Тихона и игуменью Свято-Успенского монастыря Иоанну медалями святого благоверного князя Андрея Боголюбского.

Н.НИКИТИНА.
Фото автора.