Во время посещения сайта Вы соглашаетесь с использованием файлов cookie, которые указаны в Политике обработки персональных данных.

В КРУТЦЕ ОТМЕТИЛИ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СЕРГЕЯ НИЛУСА

Ежегодно в начале сентября почтить память у могилы знаменитого духовного писателя Сергея Александровича Нилуса приезжают поэты, писатели, ученые, музыканты со всей страны. Едут после прочтения его книг, за которые в течение жизни Сергей Александрович подвергался преследованиям. «Чистым алмазом» называл его сочинения святой праведный Иоанн Кронштадтский.

- О Сергее Нилусе мне рассказали знакомые, - делится жительница Карабанова Любовь Леонидовна. – Сказали, что похоронен он недалеко от Александрова – в Крутце, где жил со своей супругой Еленой Александровной в доме священника Василия Смирнова. Отец Василия принял их, не опасаясь возможного ареста… Сергей Александрович очень хорошо писал, очень живо. Его несколько раз арестовывали за писательскую деятельность, а за хранение у себя изданных им «Протоколов сионских мудрецов» людей расстреливали на месте.

Первая книга Нилуса - «Великое в малом» - вышла в 1903 году. Во 2-м ее издании в 1905 г. автор опубликовал попавшую к нему рукопись под названием «Протоколы сионских мудрецов» с развернутыми авторскими комментариями. В «Протоколах» шла речь о способах скорейшего достижения мирового господства. Сергей Александрович придерживался того мнения, что единственным средством, которое может предотвратить порабощение России мировым злом, - это возвращение к вере отцов – Святому Православию. Об этом он писал и в последующих своих произведениях. «Сила Божия и немощь человеческая», «Для чего и кому нужны православные монастыри», «Святыня под спудом»; «Корень зла: истинная болезнь России», «Сказание о чудотворной иконе Иверской», «На берегу Божьей реки», «Близ есть, при дверех».

Современники вспоминают о Сергее Нилусе как о человеке, горячо любящем свою родину, не умеющем ни лгать, ни кривить душой. После окончания юридического факультета Московского университета будущий писатель служил чиновником на Кавказе и в Симбирске (Ульяновская область). Оставив службу, в 1888-1905 гг. он занимался хозяйствованием в родовом имении Золотарево Мценского уезда Орловской губернии.
Будучи человеком любознательным, он много путешествовал по России.

Все свои впечатления от знакомств, новых мест писатель со свойственной широкой натуре живостью и юридической точностью записывал.

Совсем недавно тщанием прихожан Успенского храма в Крутце, строительство которого близится к завершению, обновили крест на могиле писателя. В день рождения писателя настоятель карабановского Свято-Троицкого храма священник Евгений Алексеев отслужил здесь панихиду.

Фото автора.

СЕЛЬЧАНЕ ВОССТАНАВЛИВАЮТ ХРАМ

Четыре стены, отсутствие крыши, дыры вместо дверей - в таком состоянии несколько десятилетий находился храм святителя Николая в селе Полиносово. Совсем недавно он был на треть засыпан землей и обломками стройматериала. За 2 года сельчанам и дачникам удалось расчистить площадь внутри и вокруг храма. И вот теперь, как и много лет назад, жителей на молитву собирает звон церковного колокола.

Единственное, что прерывает этот звук – техника, работающая на краю села. Дачники кивают: карьер разрабатывают.

Полиносово находится в 4 км от Арсак. На этой земле в конце XIX века жил Василий Орлов - автор исторического очерка «Описание церквей и приходов Владимирской епархии». Теперь из коренных жителей остались лишь старушки – основной источник ценной информации, которой охотно делятся с любознательными дачниками и гостями.

Место это очень древнее. Село существовало еще в 1574 году как вотчинное владение Андрея и Полиевкта, подаривших его Троице-Сергиевому монастырю. Василий Орлов указывает на то, что несомненно селение здесь было и ранее XVI века.

Село имеет два названия. Полиносово произошло от фамилии вкладчиков, но чаще всего, по словам В.Орлова, сельчане употребляли в разговоре Палево. Полиносово же указывалось на письме и в документах. В начале XVII века во время польско-литовских разорений полиносовские жители были вынуждены оставить свои дома и бежать в лес. К концу века место это все еще находилось в запустении и значилось в числе пустошей села Бужаниново. Когда враг отступил, местные вернулись к пепелищу. Так появилось второе название.

В 1764 году после отобрания монастырских вотчин, Полиносово перешло в казенное ведомство. Спустя 20 лет на месте прежней деревянной здесь начали строить каменную церковь, которую освятили в 1790г. в честь святителя Николая. Но храм был холодный, и зимой служить в нем было невозможно. В 1813 году прихожане обратились во Владимирскую консисторию с просьбой разрешить строительство теплого придела и уже через два года придел был освящен во имя преподобного Сергия Радонежского. В 1816 году возвели каменную колокольню. К Палевскому приходу были приписаны деревни Арсаки, Редриковы Горы, Пречистино, Иваньково, сельцо Брыковы Горки.

В 1870 году помещик А.И. Трегубов основал в селе Полиносово церковно-приходскую школу. Она содержалась от Земства и помещалась в деревянном доме, который принадлежал церкви и находился при церковной ограде. В 1884 году в ней обучалось 39 детей.

Возможно, в ней училась мама местной жительницы Веры Алексеевны Голубевой, которая впоследствии пела в церковном хоре. Вера Алексеевна помнит, как рушили колокольню: «Шел примерно 1935 год. Мне было лет 9. Приехали люди. Повязали веревками и сбросили колокол, а он от тяжести на 2 метра ушел в землю. Его вытащили и увезли в неизвестном направлении».

Большую часть церковной утвари, иконы разобрали, потому что в советское время в храме располагался магазин, клуб, зернохранилище, гараж для ремонта тракторов. Из-за этого памятник истории сильно пострадал: сохранились только стены и пол, кровля, колокольня и трапезная утрачены. С западной стороны храма, по словам местных жителей, находилось старое кладбище, но и оно было осквернено и завалено хламом.

Желание очистить храм от земли появилось у юной жительницы Полиносово. Потихоньку силами сельчан и дачников удалось добраться до каменного пола, которому несколько веков. Полностью сохранилась солея – выступ перед иконостасом. Это, по словам священнослужителей, признак того, что храм непременно будет восстановлен.

- Летом 2009 года трудами местных жителей и дачников храм был полностью очищен от завалов, - рассказывает Нина Александровна. - В земляных завалах обнаружились некоторые находки, часть из которых отдали археологам для исследования. Дел много, но работаем с огромным удовольствием, радуясь, что у нас есть уникальная возможность поработать во славу Божию!

Два года назад жители написали письмо архиепископу с просьбой о духовной поддержке. В октябре того же года приехал благочинный церковного округа отец Александр Шестопалов.

Сейчас в храме совершаются молебны и проходят беседы о духовных традициях русской православной культуры с настоятелем Борисоглебского храма села Волохово отцом Леонидом.

Этим летом в Полиносово приезжал владыка и, увидев объемы проделанной работы, выразил несомненную надежду на скорейшее восстановление Никольского храма.

Силами прихожан в храме соорудили навес, закрыли окна от пронизывающего ветра. Еще предстоит уберечь храм от атмосферных осадков, сквозняков... Однако, по словам отца Леонида, самое главное – что в храме не прекращалась молитва.

- С того момента, как престол в храме освящен, в нем начинают служить люди, но если по каким-то причинам этого не могут делать люди, эту службу несут ангелы. Вот мы с вами находимся на пороге того момента, когда ангелы передадут в полной мере это служение людям. Служить можно и в открытом поле, и ничего этому не препятствует, было бы только собрание людей. Но без Церкви не может быть таинств, которые необходимы человеку для спасения его души. Таинства покаяния и причащения совершаются только в Церкви. Для этого и нужен храм. Здесь когда-то был дом для Бога, и у нас у всех возникла мысль, что этот дом нужно восстановить для того, чтобы Бог в нем поселился. Мы знаем, что Бог вездесущ, но есть места особого присутствия Божия – это храмы, монастыри, скиты – те места, в которых Бог всегда есть. В том месте, где есть дом для Бога, люди будут жить вместе с Ним… Можно ли жить без Бога? - Можно, но опыт и история показывают, что это может быть недолгим и заканчивается плачевно. История Ветхого Завета свидетельствует об этом: когда израильский народ верил в Бога, он процветал, а когда уклонялся от истинной веры, находился в порабощении другими народами. Это общее правило для всех народов.

Отец Леонид подчеркнул, что основная задача сейчас – восстановить храм, для того, чтобы со временем здесь совершалась Литургия.

Одними из первых на призыв помочь откликнулись юные сельчане. 30 июля здесь состоялся благотворительный концерт детей села Полиносово. Вырученные деньги направили на восстановление храма Николая Чудотворца. Как и прежние времена восстановить храм решили на народные деньги, заработанные своим трудом.

Еще одним радостным событием для сельчан был приезд внучки последнего настоятеля отца Александра Троицкого - Ирины Николаевны Троицкой. Она рассказала, что ее дед принял приход от свекра - священника Василия Якиманского, который учительствовал здесь при приходском училище. Память о священнических родах здесь до сих пор жива. Помнят дома, в которых жили священники. Фамилии Якиманских, Орловых, Троицких были известны в селе и оставили после себя добрую память – такую, которая не умирает в веках.



ПОДГОТОВИЛА Н. НИКИТИНА.
Фото автора.
 

  • 0

Популярное

Последние новости