ВО ИОРДАНЕ КРЕЩАЮЩУСЯ…

• 18 января 2012
• administrator

19 января Православная Церковь отмечает Праздник Крещения Господня. Из Евангельского повествования мы знаем, как совершилось Крещение Господа Иисуса Христа. Во время Его схождения в воды Иордана для принятия крещения от святого пророка и Предтечи Господня Иоанна разверзлись небеса, и был слышен глас Бога Отца, обращенный к Иисусу: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение», при этом святой пророк Иоанн увидел Духа Святого, сходящего в виде голубя на Крещаемого Спасителя мира. После Крещения Господня святой пророк Иоанн стал называться Крестителем Господним, а само событие и праздник Крещения мы называем также Богоявлением Господним, поскольку на Иордане была явлена миру святая Троица - Бог Отец, свидетельствующий о крещении Бога Сына, и Бог Дух Святой, сходящий на Крещаемого Иисуса.

Крещение и Богоявление Господне - два равных названия одного и того же праздника, также как и вода, освящаемая в праздник, - святая Агиасма (великая святыня) называется равно крещенской или богоявленской. Освящение воды совершается два раза, накануне праздника, 18 января вечером, на всенощном бдении и в самый день праздника 19 января после Божественной Литургии.

Есть суеверие, которое говорит о том, что вода, освященная 18 и 19 числа, - разная, с разными свойствами. Это в корне неверно и не имеет никаких оснований в богословии и чинопоследовании праздничного богослужения. Молитвы, читаемые на освящение воды 18 и 19 января, одни и те же, призывают одну и ту же благодать Святого Духа.

Немного хочется сказать о духовном смысле празднуемого события - не имеющий грехов и не нуждающийся в крещении, как все остальные люди, Господь сходит в воды Иордана, чтобы освятить водное естество, а через него и весь тварный мир. Если другие люди сходили в воду для омовения своих грехов, то Господь, напротив, взял на Себя все грехи, которые были оставлены в крещенских водах до Него, а также те, которые будут оставлены после Его Крещения вплоть до нашего времени и далее до скончания мира. Таким образом, Своим Крещением Господь установил наше крещение для всех времен и народов, и теперь крещение является первым Таинством, через которое человек очищается от прежней греховной жизни и входит в Церковь, сопричисляется к освященному Богом сообществу верных.

День, предшествующий великому двунадесятому празднику Крещения Господня (19 января), именуется Крещенским сочельником. Так же, как и сочельник Рождественский, это - день строгого поста, которым заканчиваются святки - праздничные дни после Рождества Христова. В этот день совершается Литургия святителя Василия Великого, читаются паремии - отрывки из Ветхого Завета, в них преобразовательно говорится о Святом Крещении, о таинственных свойствах воды, через которую сообщается людям благодать Божия. Так же, как и в сам праздник Крещения, в храмах совершается особый чин - великое освящение воды. Вода, освященная в эти дни, именуется крещенской или великой агиасмой и обладает особенными благодатными свойствами: освящать материальные предметы и врачевать духовные и физические недуги. У православных верующих существует благочестивый обычай: ежегодно, набрав крещенской воды, окроплять ею свои жилища. Таким образом, мы испрашиваем благословения Божия своему дому, помощи себе в благочестивой и богоугодной жизни, а также очищаем свое жилище от воздействий бесовских сил - врагов нашего спасения. Крещенскую воду следует благоговейно хранить в течение всего года и относиться к ней, как к великой святыне.

По древней традиции в этот день на Руси после праздничной Литургии совершались крестные ходы на реки, водоемы и источники с совершением чина великого освящения воды. Желающие могли совершить омовение прямо в ледяной «иордани» - в крещенской проруби.

В этот праздник Крещения Господня желаем всем духовной радости, душевного и телесного укрепления и освящения.

Клирик собора Рождества Христова г. Александрова священник Алексей АНУФРИЕВ.