О ПАТРИАРХЕ НИКОНЕ И ЖИТЕЛЯХ ДЕРЕВНИ ВЯЗЬМИНО
- 29 февраля 2012
- administrator
В 2012 году Русская Православная Церковь, возможно, будет отмечать очередные даты патриаршества реформатора русской церкви 6-го патриарха России Никона, Никиты Минина: 360 лет избрания по выбору государя Алексея Михайловича Новгородского митрополита Никона в патриархи. Через 6 лет Никон оставил патриаршую кафедру, не отказавшись от предстоятельства Русской Православной церкви, удалился на 6 лет в основанный им Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Только в 1666 году после третьего заседания Собора Русской Православной церкви 12 декабря 1666 года была решена участь патриарха Никона: его приговорили к лишению святительского сана и заточению, с сохранением звания простого монаха. В 1681 году царь Федор Алексеевич, разрешил Никону вернуться из заточения, но уже больной бывший патриарх по пути скончался. Царь настоял на отпевании Никона как патриарха, а в 1682 году, т. е. 330 лет назад, он добился у восточных патриархов причислить Никона к лику патриархов и поминать его в таком звании открыто.
Почему вдруг вспомнила о патриархе Никоне? Дело в том, что патриарх в период своего всемогущества нарушил спокойную жизнь наших сельских обывателей того времени, своих патриарших подданных – решив сменить им владельца. Как написано выше, патриарх удалился в основанный им Новоиерусалимский монастырь и задумал менять свои дальние патриаршие вотчины на прилегающие к его монастырю вотчины других собственников, чтобы округлить свою земельную собственность. Патриарху на нашей территории принадлежали огромные земельные вотчины с большим числом населения. Это северное село Лаврово с Родионцевым и с прилежащими к ним деревнями и пустошами, купленные в 1656 г. патриархом Никоном за 1000 руб. Даром ему досталась огромная патриаршая вотчина с центром в с. Романовском. В его же собственности были и другие прежние митрополичьи села с землями меньшей площади.
Никон очень активно начал вести обмен этих земель. Только что купленное с. Лаврово он обменял на с. Нахабино, принадлежащее Троицко-Сергиеву монастырю, и на деревню Горенисовку, принадлежащую Архангельскому собору Кремля. Патриаршее с. Романовское с огромным числом деревень и земель на Троицкого монастыря с. Рождественское в Дмитровском уезде.
Но шел 1658 год. Царь стал относиться к некогда близкому человеку более чем прохладно. Патриарх Никон тогда велел писать себя великим государем, что вызвало гнев у настоящего великого государя – царя Алексея Михайловича. 10 июля 1658 года Никону было запрещено называть себя великим государем. В этот день он решил одеться в простую монашескую рясу, клобук, взять священническую палку. Обратившись к народу, сказал, что не будет патриархом. Этой демонстративной акцией Никон только еще больше навредил в отношениях с царем. Поэтому, все начатые патриархом обмены земель притормозились, а документы, не подписанные государем, застряли в патриарших и царских приказах. Об этом свидетельствуют многочисленные грамоты, опубликованные в 1917 г. историком. С. Шаковым. Самыми любопытными оказались грамоты на земли патриаршего села Романовского
Из книг переписных и отказных еще мая 1658 года следует, что «…по указу… Никона патриарха… по наказной памяти за приписью дьяка Осипа Еремеева ево государева Патриарша Дворцового приказу подъячий Изот Иванов, приехав в Переславский уезд Залесский (в Слободской стан) в государево патриаршее дворцовое село Романовское, переписано церковное строение и на государевех патриарших дворех дворовое строение и лошади и животину и в житницах молоченой и в земле пасеяной ржаной и яровой хлеб и в селе Романовском и в деревнех и в Ывановском поместье Потапова в деревне Вяземской крестьянские и бобыльские дворы и во дворех крестьян и бобылей и их братей и детей и племянников и внучат и примышев и сосед и подсоседников и пашню и сенные покосы и лес и всякие угодьи и, переписав, отдал… в вотчину» Троицкому монастырю «вместо Троецкие их вотчины Дмитровского уезда села Рождественского с приселки и з деревнями и с пашнями и со всякими угодьи. …
И обоего в селе Романовском и в деревне Вяземской крестьянских 69 дворов да 3 двора бобыльских, людей в них 233 человек, пашни паханой и перелогу и лесом поросшей середней земли по писцовым книгам в селе и в деревнях и в пустошах 1460 четвертей без полуосмины, сена 930 копен, лесу пашенного 129 десятин да непашенного 2 десятины. А приимали то село… Троице Сергиева монастыря соборной старец Леонтей Дернов да слуга Богдан Корюков».
Но, начатый было, процесс обмена остановился, о чем также узнаем из деловой переписки, которая тянулась много лет уже при других патриархах и при давно лишенном сана Никоне. Что произошло на самом деле. Обмен не был утвержден государем, а по сему «… во 175 (1667) г. (при патриархе Иоасафе II) взята та Романовская волость из Троице-Сергиева монастыря «с пустошью Вяземскою в патриарший дом обратно». Романовская волость снова стала собственностью патриарха, как и все входящие в нее деревни и земли.
Патриаршее землевладение, как и прежнее митрополичье, допускало в границах своих волостей иметь других собственников, которые в служебном отношении были подвластны патриархам. Таким собственником в Романовской патриаршей волости, еще до обмена земель Троицкому монастырю, был помещик д. Вяземской (совр. Вязьмино) Иван Потапов. С ним произошел конфуз. Ему после несостоявшегося обмена не вернули его собственность д. Вяземскую. В письмах на имя патриархов, описывая весь процесс несостоявшегося обмена, о себе он сообщает, что «и та моя деревня и по се время мне не отдана. А у которых… Никон взял деревни у моей братьи у Ивана Шарапова з братьями, и те им деревни отданы по прежнему». Так вот, и Иван просил о повороте ему его деревни.
Как Потапов стал собственником д. Вяземской узнаем из другого документа: «По писцовым книгам кн. Михаила Волконского и подъячего Василья Толмачева 135-137 (1628-29) гг. патриаршему сыну Василью Тимофееву Потапову (отцу Ивана) из порозших церковных земель дана в поместье п. Вяземская с припускной в пашню пустоши Ивакиною да пустоши Аверкиево, что были в поместье за Тимофеем; пашни перелогом и лесом поросшей середней земли 6- четвертей в поле, сена 25 копен, лесу непашенного 2 десятины». Жалованная грамота дана в 140(1632) г.
Почему не хотели вернуть Ивану Потапову его деревню, выяснилось позже, а пока пострадавшему помещику предложили в обмен выбрать другую деревню: «патриарх…, слушав сего Иванова челобитья и выписки, пожаловал, указал Ивану Потапову вместо ево взятой поместной д. Вяземской с пустошами и со крестьяны дать в поместье домовую д. Ильинскую, что поселена на церковной земле, со крестьяны ж и с пашнею и с сенными покосы и со всякими угодьи».
А причиной невозвращения помещику его д. Вяземской стал протест крестьян: «Во 176 (1668) пооброчил нас … (Иоасаф) патриарх в воловой оброк село Романовское з деревнями и з д. Вязимским. А в нынешнем государь во 181 (1673) году … велено быть д. Вязимской по прежнему за Иваном… А угодей государь к той д. Вязимскому против всей волости будет треть всего угодья. И нам бедным в домовую казну платить будет не щево оброк. А мы бедные на те угодья смотря и оброчились». Поэтому они просят, «вновь ли нас бедных, оброком обложить, или по-прежнему на десятилную пашню». Богатые угодья д. Вяземской крестьяне уже не хотели выпускать из своих рук, боясь обеднеть. И еще нашлась причина протесту крестьян против Потапова - из челобитной патриарху (Питириму) «села же Романовского д. Петроково крестьян Стенки Васильева с товарищи 20 человек: «А к той же государь д. Вязимской пустошей: п. Ивакино. По верстанью против села Романовского иных деревень дано было к д. Петрокову в тягло, по тому что пришла к полю смежно. И на той государь у нас на пустоши Ивакиной к нынешнему ко 181 (1673) насеяно ржи четвертей в московскую меру с 50. Да пустоши Дулцово да Ондронцово, сенного покосу возов на 30; за нами ж сиротами твоими в тягле. Да пустошь Оверково, пашни на ней четвертей на 20. И теми государь пустошми с литовского разоренья завладел было… Тимофей Потапов спуста. А на тех государь пустошах отцов наших родина и без них нам быть запертым и погунуть в конец и помереть будет голодною смертью. И сенные покосы подошли под д. Петрокову по реке по Малому Киржачю… Не вели государь теми пустошми деревнишко Петроково запереть…». Вот и выяснилась причина отвержения помещика д. Вяземской: после смуты все деревни были пусты, и во время переписи некому было точно указать подлинных владельцев деревень и земель, чем воспользовался дед Ивана Потапова, записав пустошь Вяземскую с землями на себя.
Закончилась история торжеством правды, об этом узнаем из челобитной Ивана от 20 октября 183 (1675) г. Он «приискал в Володимерском уезде деревенку Ильинское, а в ней 5 дворов крестьян, а четвертные пашни в ней 10 четвертей, да в Московском уезде в Родонежской десятине пустая земля церковная Никитская на реке на Мележе»…
Так неудачно завершилась история романовского землевладельца патриарха Никона. С 1658 года ему уже трудно было совершать земельные сделки в обход государя Алексея Михайловича. Он не подписал подготовленные Никоном и Патриаршим приказом документы.
А на память о деревне Вяземской, упоминаемой в документах XVII века, нам подарена фотография девушек красавиц из этой деревни уже середины XX века. Ну, чем не «царские невесты». Девушки только что отметили престольный праздник Иконы Владимирской Божией Матери, и фотограф сохранил это мгновение истории.
В. БОРАВСКАЯ.