ГДЕ ЦВЕТОК, ТАМ И МЕДОК
- 10 августа 2012
- administrator
Нужно сказать, что в наших местах нет ни молочных рек, ни кисельных берегов, ни ярых сладчайших медов. А почему? Ведь, когда-то южные волости Александровского уезда были составной частью Бортного стана, Бортного пути.
Еще сто лет назад этим вопросом озадачилось губернское и уездное земство: почему наше сельское население не разводит пчел и не производит мед, и вообще, игнорирует пчеловодство. Вот, что по этому поводу думал и написал в 1902 г. А.Г. Троицкий, после общения с местными священнослужителями.
Поскольку, в силу природных условий, пасеки большею частью мелки, поэтому крестьяне относились к ним довольно пренебрежительно, считали это дело лишней работой, непроизводительной, а в неблагоприятные годы «убыточным» (сообщение священника Ботовской волости Алекс. уезда). Тот же священник сообщал, что местное пчеловодство стоит вне корыстных целей, так выглядит на практике. Священник из Тирибровской волости полагал, что из-за отсутствия времени, знания и материального достатка, пчеловодство является у нас некоторой забавой, чем промыслом.
Священник из Александровской волости считал, что пчеловодство у нас не сокращается и не увеличивается, так как любителей пчеловодства в приходе нет, если есть, то случайные и в небольшом количестве.
Пчеловодство хороших доходов не приносит. Псаломщик ведет пчеловодство потому, что его отец много лет занимался им и оставил сыну приличный пчельник. Остальные пчеловоды обзавелись пчельниками от диких пчел, случайно найденных в лесу в древесных дуплах – атавизм бортного промысла (Нушпольская волость).
Все сообщения указывают на небрежное отношение к делу, на неумелое ведение пчеловодного хозяйства, случайное занятие пчеловодством.
По мнению священника из Константиновской волости медосбор в уезде слаб. Продолжительность взятка – 3-4 недели, время цветения садов (яблонь, вишни, малины, крыжовника, смородины разных сортов), вот все с чего пчелы берут взяток.
Бедность цветущего газона, по мнению пчеловодов-священнослужителей, служит сильнейшим тормозом для дальнейшего увеличения пасек. В 22 приходах пчеловодство отсутствует либо из-за недостаточности лиственных лесов, либо из-за холодных болотных рос. В Александровском уезде преобладал взяток луговой. Луга больше суходольные, или заболоченные, т.е. немедоносные.
Оказывается леса за несколько сот лет к концу 19-го столетия были повырублены, пашни на 1/3 были паровыми, т.е. без разнотравья, гречихи почти не сеяли, садов было очень мало и те были небольшими Непонятно, откуда же прежде брались бортники, местные медовары. Какой же мед на пиру по усам тек? Неужели импортный, из иного княжества?
О положении пчеловодства во Владимирской губернии иеромонах Магистр Иоасаф в 1859 году писал вот что: «Пчеловодство - благородное занятие, которое доставляет значительную прибыль русскому человеку. Что о нем сказать? В каком оно положении во Владимирской губернии? Сколько мне известно, в плохом, очень плохом положении. Оно и натурально. Пчелу здесь выставляют на пасеки или в средних числах апреля (ст. ст.), или в последних числах этого месяца. Настает май. В это золотое время надлежало бы пчеле освежиться и из первых весенних цветочков получить себе пищу; но это золотое время у нас отнято и в замен того, даны нам холода и морозы. И вот бедная пчела, в течение почти всего этого месяца, сидит в ульях, питаясь прошлогодним запасом, если только он есть. А если нет, так тут же и умирает. А было же время назад тому лет за 700, когда по сказанию летописцев, великий князь Андрей Боголюбский, в Воскресные праздничные дни приказывал развозить из своих подвалов, по селам и деревням, меды сыченые и угощать добрый русский народ. Да в то время чуть ли не вся Владимирская страна покрыта была дремучим не исходным лесом. Раздолье тогда было пчелам. Они разводились сами собой в бортнях, т.е. в дуплах соснового леса натуральных или искусственных. То же самое, касательно пчел, рассказывают летописцы и о Муромских лесах, что Муромские жители вели меновой торг с камскими и волжскими болгарами, состоявший в пушных зверях, в воску и в медах…». Теперь все это ушло в предания.
А как у нас обстоят дела с пчеловодством сегодня? Что сделано для развития медовой отрасли? Отвечаю: сегодня владимирское пчеловодство «на подъеме»: установили себе единый День пчеловодов Владимирской области – 14 августа. Введен закон Владимирской области « О пчеловодстве», ст.30. А пчелы знают о нем? Что пишут о местном пчеловодстве и его продукции в Интернете? Продается мед в Александрове: алтайский, воронежский, кавказский, башкирский и т. д. Нет только местного. Зато продаются ульи, пчелосемьи… Но кому - таким же аховым пчеловодам, какими были местные крестьяне 100 лет назад, т.е. дачникам и прочим любителям? Думаю, медовый Спас не про нас. Или я не права?
А иеромонах Иоасаф советовал: надо выращивать леса, а какие есть – надо беречь, беречь и беречь. Прислушаться бы всему здешнему миру к пастырскому совету. Ведь мед любят все.
В. БОРАВСКАЯ.