ЗАГАДОЧНАЯ ИСТОРИЯ СЕЛА ГОДУНОВА
- 3 октября 2013
- administrator
(легенды о Борисе Годунове)
Село Годуново считалось одним из лучших и ценных имений на торговой дороге из Александрова в село Симу Юрьевского уезда. Оно располагалось недалеко от города, близко от станций Балакирево и Берендеево. Село разместилось по двум берегам ручья Андреевского, текущего в реку Малый Киржач, среди плодородных черноземовидных земель, может быть, отсюда название села Годуново-Андреевское.
Владельцами села были видные деятели еще со времен Ивана Васильевича Грозного (прежде всего Годуновы). О многих из них писали наши историки Н.С. Стромилов, В.Г. Тихонравов и др. Поделюсь информацией об одном из владельцев, с которым связана некоторая историческая путаница в местных преданиях.
Две трети имения Годуново-Андреевское, возможно, как выморочное владение, в 1666 году было отписано на великого государя Алексея Михайловича, но в том же году оно перешло к родственнику царя Ивану Михайловичу Дурново. Другую часть села, как писал В.Г. Тихонравов, Дурново выменял в 1687 году у Лодыгина и стал единоличным хозяином села Годуново (Н.С. Стромилов подтверждает факт обмена имений между И.М.Дурново и В.А.Лодыгиным в 1687 году). Семья Дурново (по мужской линии) владела селом Годуновым около 50 лет.
А теперь обратимся к другой информации, связанной все с тем же Иваном Михайловичем Дурново. Вот, что писал о нем историк-краевед М.И.Смирнов: «…изнурительная барщина и бесчеловечное отношение помещиков доводили крестьян до открытой борьбы с ними. Крестьяне с. Андреевского-Годунова, выведенные из терпенья своим помещиком Иваном Михайловичем Дурновым, подняли в 1682 г. против него «бунт» и учинили нападение на его усадьбу, за что «пущий заводчик» был приговорен к повешению в самом селе, а трое его товарищей, по наказании кнутом, - к ссылке в Сибирь на вечное поселение». Не с этим ли событием связано название деревни Кандалихи, она была ведь рядом с селом Годуновым?
Фамилия Дурново-Дурнов произошла от прозвища «дурной», так прозвали Василия Юрьевича Толстова. От него пошла фамилия Дурново, Дурновых. Таким дурным человеком оказался владелец села Годунова, поэтому и невзлюбили его крестьяне. «Дурновы служили Российскому Престолу стольниками, воеводами, окольничими и в других знатных чинах, за что были жалованы от Государей поместьями». В 1699 году 39 Дурновых владели поместьями.
Надо полагать, что власти оказались на стороне обиженного помещика, и в 1684 году ему были «даны в Кодяеве стане половина пустоши Бесники, пустоши Буханово и Ведерницы, а в них пашни 32 четверти с осминою в поле, а в дву потомуж со всеми угодьями».
История бунта, точнее его завершение, дошла до наших дней, только в весьма трансформированном виде. Рассказал ее бывший житель деревни Базуново Н.М. Пензин. Старожил деревни Сусловки Лобанов Василий Владимирович показал Пензину место на древней Дубровской дороге за Ильинским оврагом, в Колотиловском лесу (дорога из деревни Сусловки к деревне Числавль), где до 1940-х годов видели два огромных дуба с прикрученной к ним поперечной дубовой перекладиной. На перекладине (брусе) была выжжена надпись: «Здесь был убит Борис Годунов». Местное население было уверено в правдоподобности этого события. Верил в нее и мой рассказчик. Надо полагать, что в народной памяти сохранилась информация о давнем событии - бунте и наказании. Народ ведь хотел расправиться с жестоким помещиком, может быть, даже думали его повесить. Фамилию Дурново-Дурнов по прошествии времени подзабыли, но в памяти народной был отомщен – повешен именно помещик (ведь факт казни через повешение был совершен), а не крестьянин-зачинщик. Фамилию Дурново-Дурнов творцы мемориальной записи не знали, зато все помнили местного помещика Бориса Годунова, умершего при странных обстоятельствах. Село принадлежало семье Годуновых около 100 лет и об этом напоминало само его название. А ведь фамилии Годунов и Дурново-Дурнов легко спутать по прошествии сотен лет. Поэтому, вероятнее всего, уже в советские годы, жители села Годунова и его окрестностей по-своему расправились с царем-«детоубийцей», - Бориса Годунова «повесили» на дубе в Колотиловском лесу.
Какой бы развлекательной не показалась эта история, но не захочется в одиночку оказаться в Колотиловском лесу перед старинными дубами. Сохранились ли эти дубы и надпись на перекладине? Не знаю. Кому интересно, пусть поищет.
P. S. И все таки Годунов был повешен. По “Новому летописцу” Лжедмитрий 1, желая отомстить всем Годуновым и их родне Сабуровым, Вельяминовым, выслал всех из Москвы в сибирские и понизовские грады, “повелеша их тамо воврещи в темницу; единого же от них Семена Годунова сослаша в Переславль Залесской с князем Юрьем Приимковым-Ростовским, и тамо по повелению удавлен бысть”. Как же теперь не верить народной памяти? Это злодейство было сделано русскими приверженцами самозванца еще до вступления его в Москву и венчания на царство.
Литература: Временник Императорского Московского Общества истории и древностей Российских. книга 17, Москва. 1853, стр.71.
В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона указано, что Семен Никитич в 1600 году пособлял царю Борису в обвинении Романовых за их “злоумышления на жизнь государя”. В 1604 году он ездил в Астрахань и обязал ногайского князя Иштерека верно служить России. По низвержении с престола сына Борисова Федора, Семен Никитич был задушен в Переславле. Согласно “Русскому биографическому словарю”, Семен Никитич приходился двоюродным братом царю Борису. С его именем связана легенда, относящаяся к Борису Годунову и к первому самозванцу и “нашедшая место в “Новом летописце”. По этой легенде в августе 1605 года польский посланник Александр Гонсевский тайно передал Лжедмитрию на приеме, что будто бы Борис жив и находится в Англии, куда скрылся под видом торгового человека. Причина, побудившая Бориса скрыться из Московского государства, такова: когда Лжедмитрий стоял в Путивле, явились к Борису волхвы и сказали, что Московское государство не устоит, если он останется на царстве; если же, хотя ненадолго, будет царем Феодор Борисович Годунов, то государство оборонится. Поверив волхвам, Борис велел опоить зельем человека, схожего с ним по внешности, который и был погребен с царскими почестями. «А о том только ведала жена его, да Семен Годунов и иные немногие люди, а дети его не ведали». По воцарении Лжедмитрия, Годуновы были разосланы в дальние воеводства. Семен Никитич, отличавшийся жестокостью, отправлен в Переславль и посажен в землянку. Когда он просил есть, ему приносили камень, и он умер от голода (по другим сведениям задушен). Масса (Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени) прибавляет, что из той темницы, в которую заключили Годунова, был выпущен в это самое время совершенно невинный человек, посаженный Годуновым и просидевший там шесть лет. Московский двор С.Н. Годунова находился в Кремле на Житницкой улице и примыкал к Троицким воротам.
Переславский историк М.И.Смирнов писал: “Семья царя Бориса погибла в Москве, а его родича Семена Годунова сослали в Переславль и посадили в тюрьму. Здесь по одному известию удавили его, а по другому уморили голодной смертью, когда он просил хлеба, ему кидали камень (1605). Все-таки, народные предания всегда опирались на действительные события. Совсем не исключено, что именно в Годунове и был казнен Семен Годунов.
ГОДУНОВЫ ИЗ ГОДУНОВА
Почти детективная история
«Загадочная история села Годунова» была написана мной несколько лет назад. Но недавно у меня появилась распечатка по роду Зерновых, Сабуровых, Годуновых и Вельяминовых, которая заставила вернуться к этой теме. Решила проверить версию происхождения названия села Годунова в честь Бориса Федоровича Годунова, навязанную нам еще с давних времен. Не подтвердилась. Привожу материалы своего расследования.
Годуновы (по Н. С. Стромилову), вотчинники села Андреевское – Годуново (Ново-Новлянское тож). По преданию поместьем был жалован Борис Федорович Годунов из земли государевой Андреевской волости, в коем в то время было, или после возникло, селение, которое по первому своему из роду Годуновых помещику и стало именоваться Годуново (версия Н.С.Стромилова).
По книгам письма и меры в 1629-30 гг. «в поместье за стольником Богданом Михайловым сыном Нагово две трети села Андреевского Годунова тож треть того села в вотчине за Иваном Ивановичем сыном Годуновым, за Ивана Андреевича сыном Годуновым старинная родственная вотчина, что было Марьи Даниловой жены Годунова да сына ее Никиты пустошь что было село Ново-Новля(е)нское тож с пустошьми к тому селу». В 1666 г. две трети села было отписано на Великого государя, но в том же году перешло к Ивану Михайловичу Дурново. Другую часть села (одну треть) владелец его Петр Иванович Годунов в 1646 г. продал Тимофею Собакину, а Собакин променял ее в 1660 г. некоему Лодыгину, сын коего променял его Ивану Михайловичу Дурново (в 1687 г.), который стал единственным владельцем всего села Годунова.
Чтобы найти первых владельцев села Годуново из Годуновых проследим родословие Бориса Федоровича Годунова и упомянутых Н.С. Стромиловым родственников по С.Б. Веселовскому (1946):
11 колено:
Владельцами села были видные деятели еще со времен Ивана Васильевича Грозного (прежде всего Годуновы). О многих из них писали наши историки Н.С. Стромилов, В.Г. Тихонравов и др. Поделюсь информацией об одном из владельцев, с которым связана некоторая историческая путаница в местных преданиях.
Две трети имения Годуново-Андреевское, возможно, как выморочное владение, в 1666 году было отписано на великого государя Алексея Михайловича, но в том же году оно перешло к родственнику царя Ивану Михайловичу Дурново. Другую часть села, как писал В.Г. Тихонравов, Дурново выменял в 1687 году у Лодыгина и стал единоличным хозяином села Годуново (Н.С. Стромилов подтверждает факт обмена имений между И.М.Дурново и В.А.Лодыгиным в 1687 году). Семья Дурново (по мужской линии) владела селом Годуновым около 50 лет.
А теперь обратимся к другой информации, связанной все с тем же Иваном Михайловичем Дурново. Вот, что писал о нем историк-краевед М.И.Смирнов: «…изнурительная барщина и бесчеловечное отношение помещиков доводили крестьян до открытой борьбы с ними. Крестьяне с. Андреевского-Годунова, выведенные из терпенья своим помещиком Иваном Михайловичем Дурновым, подняли в 1682 г. против него «бунт» и учинили нападение на его усадьбу, за что «пущий заводчик» был приговорен к повешению в самом селе, а трое его товарищей, по наказании кнутом, - к ссылке в Сибирь на вечное поселение». Не с этим ли событием связано название деревни Кандалихи, она была ведь рядом с селом Годуновым?
Фамилия Дурново-Дурнов произошла от прозвища «дурной», так прозвали Василия Юрьевича Толстова. От него пошла фамилия Дурново, Дурновых. Таким дурным человеком оказался владелец села Годунова, поэтому и невзлюбили его крестьяне. «Дурновы служили Российскому Престолу стольниками, воеводами, окольничими и в других знатных чинах, за что были жалованы от Государей поместьями». В 1699 году 39 Дурновых владели поместьями.
Надо полагать, что власти оказались на стороне обиженного помещика, и в 1684 году ему были «даны в Кодяеве стане половина пустоши Бесники, пустоши Буханово и Ведерницы, а в них пашни 32 четверти с осминою в поле, а в дву потомуж со всеми угодьями».
История бунта, точнее его завершение, дошла до наших дней, только в весьма трансформированном виде. Рассказал ее бывший житель деревни Базуново Н.М. Пензин. Старожил деревни Сусловки Лобанов Василий Владимирович показал Пензину место на древней Дубровской дороге за Ильинским оврагом, в Колотиловском лесу (дорога из деревни Сусловки к деревне Числавль), где до 1940-х годов видели два огромных дуба с прикрученной к ним поперечной дубовой перекладиной. На перекладине (брусе) была выжжена надпись: «Здесь был убит Борис Годунов». Местное население было уверено в правдоподобности этого события. Верил в нее и мой рассказчик. Надо полагать, что в народной памяти сохранилась информация о давнем событии - бунте и наказании. Народ ведь хотел расправиться с жестоким помещиком, может быть, даже думали его повесить. Фамилию Дурново-Дурнов по прошествии времени подзабыли, но в памяти народной был отомщен – повешен именно помещик (ведь факт казни через повешение был совершен), а не крестьянин-зачинщик. Фамилию Дурново-Дурнов творцы мемориальной записи не знали, зато все помнили местного помещика Бориса Годунова, умершего при странных обстоятельствах. Село принадлежало семье Годуновых около 100 лет и об этом напоминало само его название. А ведь фамилии Годунов и Дурново-Дурнов легко спутать по прошествии сотен лет. Поэтому, вероятнее всего, уже в советские годы, жители села Годунова и его окрестностей по-своему расправились с царем-«детоубийцей», - Бориса Годунова «повесили» на дубе в Колотиловском лесу.
Какой бы развлекательной не показалась эта история, но не захочется в одиночку оказаться в Колотиловском лесу перед старинными дубами. Сохранились ли эти дубы и надпись на перекладине? Не знаю. Кому интересно, пусть поищет.
P. S. И все таки Годунов был повешен. По “Новому летописцу” Лжедмитрий 1, желая отомстить всем Годуновым и их родне Сабуровым, Вельяминовым, выслал всех из Москвы в сибирские и понизовские грады, “повелеша их тамо воврещи в темницу; единого же от них Семена Годунова сослаша в Переславль Залесской с князем Юрьем Приимковым-Ростовским, и тамо по повелению удавлен бысть”. Как же теперь не верить народной памяти? Это злодейство было сделано русскими приверженцами самозванца еще до вступления его в Москву и венчания на царство.
Литература: Временник Императорского Московского Общества истории и древностей Российских. книга 17, Москва. 1853, стр.71.
В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона указано, что Семен Никитич в 1600 году пособлял царю Борису в обвинении Романовых за их “злоумышления на жизнь государя”. В 1604 году он ездил в Астрахань и обязал ногайского князя Иштерека верно служить России. По низвержении с престола сына Борисова Федора, Семен Никитич был задушен в Переславле. Согласно “Русскому биографическому словарю”, Семен Никитич приходился двоюродным братом царю Борису. С его именем связана легенда, относящаяся к Борису Годунову и к первому самозванцу и “нашедшая место в “Новом летописце”. По этой легенде в августе 1605 года польский посланник Александр Гонсевский тайно передал Лжедмитрию на приеме, что будто бы Борис жив и находится в Англии, куда скрылся под видом торгового человека. Причина, побудившая Бориса скрыться из Московского государства, такова: когда Лжедмитрий стоял в Путивле, явились к Борису волхвы и сказали, что Московское государство не устоит, если он останется на царстве; если же, хотя ненадолго, будет царем Феодор Борисович Годунов, то государство оборонится. Поверив волхвам, Борис велел опоить зельем человека, схожего с ним по внешности, который и был погребен с царскими почестями. «А о том только ведала жена его, да Семен Годунов и иные немногие люди, а дети его не ведали». По воцарении Лжедмитрия, Годуновы были разосланы в дальние воеводства. Семен Никитич, отличавшийся жестокостью, отправлен в Переславль и посажен в землянку. Когда он просил есть, ему приносили камень, и он умер от голода (по другим сведениям задушен). Масса (Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени) прибавляет, что из той темницы, в которую заключили Годунова, был выпущен в это самое время совершенно невинный человек, посаженный Годуновым и просидевший там шесть лет. Московский двор С.Н. Годунова находился в Кремле на Житницкой улице и примыкал к Троицким воротам.
Переславский историк М.И.Смирнов писал: “Семья царя Бориса погибла в Москве, а его родича Семена Годунова сослали в Переславль и посадили в тюрьму. Здесь по одному известию удавили его, а по другому уморили голодной смертью, когда он просил хлеба, ему кидали камень (1605). Все-таки, народные предания всегда опирались на действительные события. Совсем не исключено, что именно в Годунове и был казнен Семен Годунов.
ГОДУНОВЫ ИЗ ГОДУНОВА
Почти детективная история
«Загадочная история села Годунова» была написана мной несколько лет назад. Но недавно у меня появилась распечатка по роду Зерновых, Сабуровых, Годуновых и Вельяминовых, которая заставила вернуться к этой теме. Решила проверить версию происхождения названия села Годунова в честь Бориса Федоровича Годунова, навязанную нам еще с давних времен. Не подтвердилась. Привожу материалы своего расследования.
Годуновы (по Н. С. Стромилову), вотчинники села Андреевское – Годуново (Ново-Новлянское тож). По преданию поместьем был жалован Борис Федорович Годунов из земли государевой Андреевской волости, в коем в то время было, или после возникло, селение, которое по первому своему из роду Годуновых помещику и стало именоваться Годуново (версия Н.С.Стромилова).
По книгам письма и меры в 1629-30 гг. «в поместье за стольником Богданом Михайловым сыном Нагово две трети села Андреевского Годунова тож треть того села в вотчине за Иваном Ивановичем сыном Годуновым, за Ивана Андреевича сыном Годуновым старинная родственная вотчина, что было Марьи Даниловой жены Годунова да сына ее Никиты пустошь что было село Ново-Новля(е)нское тож с пустошьми к тому селу». В 1666 г. две трети села было отписано на Великого государя, но в том же году перешло к Ивану Михайловичу Дурново. Другую часть села (одну треть) владелец его Петр Иванович Годунов в 1646 г. продал Тимофею Собакину, а Собакин променял ее в 1660 г. некоему Лодыгину, сын коего променял его Ивану Михайловичу Дурново (в 1687 г.), который стал единственным владельцем всего села Годунова.
Чтобы найти первых владельцев села Годуново из Годуновых проследим родословие Бориса Федоровича Годунова и упомянутых Н.С. Стромиловым родственников по С.Б. Веселовскому (1946):
11 колено:
Петр Иванович (80 от 68). В 1658-59 стольник и воевода в Брянске, в 1660-1670 воевода в Тобольске. Убит в Свияжске в 1671 и его жена – Марья Никитична, 2 июля дала по его душе вклад Ипатьеву Монастырю. Последний владелец села из Годуновых.
10 колено
Иван Андреевич (отец Петра), в иноках Герасим (68 от 49). В 1629-1630 воевода в Кольском остроге. Под тем же 68 номером записана Евфросинья Семеновна (68 от 50). Умерла в детстве. Евфросиния Семеновна дочь Семена Никитича (50 от 29).
9 колено:
Борис Федорович (47 от 25). В иноках Боголеп. В 1578 кравчий, в 1581 боярин, в 1584 конюший и слуга, в 1598-16-5 – царь. Погребен у Троицы. Жена Мария Григорьевна Малютина Бельская. Сестра – Ирина Федоровна. В инокинях Александра. С 1580 жена царевича, а затем царя Федора Ивановича. Умерла 23 октября 1603 г.
Семен Никитич (50 от 29). В 1599 окольничий. В 1603 боярин. Убит в Переславле в 1605.
Андрей Никитич (49 от 29) –отец Ивана. В 1581 поезжанин на свадьбе царя Ивана. Думный дьяк 1598. В 1625 его вдова старица Чудова монастыря Александра дала Троицкому монастырю 698 пудов соли.
8 колено:
Федор Иванович Кривой (25 от 14) – отец Бориса. Жена Стефанида Ивановна, в инокинях Сандулия, умерла в 1576.
Никита Данилович Тверин (29 от 17) –отец Андрея. В 1540 с матерью на поместье в Твери. В 1563 писец Ярославля. Окольничий.
7 колено:
Иван Григорьевич (14 от 10)- отец Федора, дед Бориса. Жена Ксения, в инокинях Агриппина. В 1528 поручитель по кн. Шуйском
Данила Григорьевич (17 от 10). За ним село Князево Шезской волости Тверского уезда, в 1540 за его вдовой Марией с детьми.
6 колено
Григорий Иванович Годунов (10 от 9), общий прадед Бориса, Андрея, Семена и Ивана. В иноках Герасим.
5 колено
Иван Иванович Годун (9 от 4). Жена Агриппина, в инокинях Александра. От него пошла фамилия Годуновых.
4 колено
Иван Дмитриевич Красной (4 от 3).
3 колено
Дмитрий Александрович Зерно (от 2). Около 1330 выехал служить в Москву.
2 колено
Александр Захарьевич Зерно (от 1). Убит в 1304 в Костроме вечниками.
1 колено
Захарий (Чет).
Благодаря поколенной росписи, составленной Ст. Б. Веселовским, и исследованию истории села Годунова Н.С. Стромиловым, считаю, что село никогда не передавалось Иваном Грозным Борису Годунову и Бориса Годунова поэтому, ну никак не могли «повесить» в лесу около Андреевского-Годунова, как передает предание. Но предание возникло не на пустом месте. Ведь Лжедмитрий-1 приказал повесить Семена Никитича в 1605 году в Переславле, что могло произойти и в дубовом лесу около села Андреевского-Годунова. Почему? В те годы Андреевское-Годуново принадлежало брату Семена Никитича, Андрею Никитичу, который был «поезжанин» на свадьбе Ивана Грозного в 1581. Как упоминал Н.С. Стромилов, рядом с теперешним селом Годуново находилась старинная родственная вотчина, что было Марьи Даниловой жены Годунова да сына ее Никиты пустошь что было село Ново-Новля(е)нское тож с пустошьми к тому селу». Никитичей Годуновых, наследников было трое: Семен, Иван и Андрей. Возможно, часть земель села Новлянского принадлежала и Семену Никитичу, но в топонимии здешних мест имя его не закрепилось, кроме места казни. Зато часть села Ново-Новлянского стала называться Андреевское-Годуново в честь Андрея Никитича Годунова, и так было до 1917. К сожалению, все старое предается забвению.
После 1917 село называлось просто Годуново и происхождение его названия приписали Борису Годунову, который, якобы, получил село от самого царя Ивана. Борис Федорович был в родстве с Андреем Никитичем, даже в одном колене с ним. Их общим предком – прадедом, был Григорий Иванович Годунов. Как-то мне встретился житель с. Годунова по фамилии Ратманов. Он и его родственники написали свою историю села Годуново. Со слов Ратманова раньше Годуново делилось на три части, и он назвал каждую. Я запомнила только Новлянское и Пречистино. Может быть, отзовутся учителя школы села Годунова, куда были переданы записи семьи Ратмановых и опубликуют историю своего села хотя бы в сокращенном варианте. На этом, надеюсь, не заканчивается интереснейшая история села Годунова.
В.БОРАВСКАЯ.
10 колено
Иван Андреевич (отец Петра), в иноках Герасим (68 от 49). В 1629-1630 воевода в Кольском остроге. Под тем же 68 номером записана Евфросинья Семеновна (68 от 50). Умерла в детстве. Евфросиния Семеновна дочь Семена Никитича (50 от 29).
9 колено:
Борис Федорович (47 от 25). В иноках Боголеп. В 1578 кравчий, в 1581 боярин, в 1584 конюший и слуга, в 1598-16-5 – царь. Погребен у Троицы. Жена Мария Григорьевна Малютина Бельская. Сестра – Ирина Федоровна. В инокинях Александра. С 1580 жена царевича, а затем царя Федора Ивановича. Умерла 23 октября 1603 г.
Семен Никитич (50 от 29). В 1599 окольничий. В 1603 боярин. Убит в Переславле в 1605.
Андрей Никитич (49 от 29) –отец Ивана. В 1581 поезжанин на свадьбе царя Ивана. Думный дьяк 1598. В 1625 его вдова старица Чудова монастыря Александра дала Троицкому монастырю 698 пудов соли.
8 колено:
Федор Иванович Кривой (25 от 14) – отец Бориса. Жена Стефанида Ивановна, в инокинях Сандулия, умерла в 1576.
Никита Данилович Тверин (29 от 17) –отец Андрея. В 1540 с матерью на поместье в Твери. В 1563 писец Ярославля. Окольничий.
7 колено:
Иван Григорьевич (14 от 10)- отец Федора, дед Бориса. Жена Ксения, в инокинях Агриппина. В 1528 поручитель по кн. Шуйском
Данила Григорьевич (17 от 10). За ним село Князево Шезской волости Тверского уезда, в 1540 за его вдовой Марией с детьми.
6 колено
Григорий Иванович Годунов (10 от 9), общий прадед Бориса, Андрея, Семена и Ивана. В иноках Герасим.
5 колено
Иван Иванович Годун (9 от 4). Жена Агриппина, в инокинях Александра. От него пошла фамилия Годуновых.
4 колено
Иван Дмитриевич Красной (4 от 3).
3 колено
Дмитрий Александрович Зерно (от 2). Около 1330 выехал служить в Москву.
2 колено
Александр Захарьевич Зерно (от 1). Убит в 1304 в Костроме вечниками.
1 колено
Захарий (Чет).
Благодаря поколенной росписи, составленной Ст. Б. Веселовским, и исследованию истории села Годунова Н.С. Стромиловым, считаю, что село никогда не передавалось Иваном Грозным Борису Годунову и Бориса Годунова поэтому, ну никак не могли «повесить» в лесу около Андреевского-Годунова, как передает предание. Но предание возникло не на пустом месте. Ведь Лжедмитрий-1 приказал повесить Семена Никитича в 1605 году в Переславле, что могло произойти и в дубовом лесу около села Андреевского-Годунова. Почему? В те годы Андреевское-Годуново принадлежало брату Семена Никитича, Андрею Никитичу, который был «поезжанин» на свадьбе Ивана Грозного в 1581. Как упоминал Н.С. Стромилов, рядом с теперешним селом Годуново находилась старинная родственная вотчина, что было Марьи Даниловой жены Годунова да сына ее Никиты пустошь что было село Ново-Новля(е)нское тож с пустошьми к тому селу». Никитичей Годуновых, наследников было трое: Семен, Иван и Андрей. Возможно, часть земель села Новлянского принадлежала и Семену Никитичу, но в топонимии здешних мест имя его не закрепилось, кроме места казни. Зато часть села Ново-Новлянского стала называться Андреевское-Годуново в честь Андрея Никитича Годунова, и так было до 1917. К сожалению, все старое предается забвению.
После 1917 село называлось просто Годуново и происхождение его названия приписали Борису Годунову, который, якобы, получил село от самого царя Ивана. Борис Федорович был в родстве с Андреем Никитичем, даже в одном колене с ним. Их общим предком – прадедом, был Григорий Иванович Годунов. Как-то мне встретился житель с. Годунова по фамилии Ратманов. Он и его родственники написали свою историю села Годуново. Со слов Ратманова раньше Годуново делилось на три части, и он назвал каждую. Я запомнила только Новлянское и Пречистино. Может быть, отзовутся учителя школы села Годунова, куда были переданы записи семьи Ратмановых и опубликуют историю своего села хотя бы в сокращенном варианте. На этом, надеюсь, не заканчивается интереснейшая история села Годунова.
В.БОРАВСКАЯ.