«КУЛЬТУРА – ЭТО ТО, ЧТО ВОЗВЫШАЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ».
- 13 января 2015
- administrator
Слово культура образовано от слова культ. Культ чего? Думается: красоты, национальных ценностей, духовного единения людей, любви к заповедным местам, к Родине.
Свое сформировавшееся личное отношение к миру, как правило, с детства несет человек по жизни. Как ни внушай ему новую идеологию, но память поколений «Существует – и ни в зуб ногой» (Маяковский).
Чувство вины собственной не покидает, когда встречаешь своих же учеников с пробивающейся сединой и убеленных ею, с высшим образованием и остепененных, ностальгирующих по эпохе партии Ленина-Сталина и понимающих, что, прикрываясь гуманными идеями, вытаптывались партией не только вековые ценности культуры, но истреблялись миллионы лучших людей России.
У взращенных на идеях коммунизма крепко сознание, что Россия до 1917 года была нищей, голодной, угнетенной, лапотной, отсталой страной.
Один из них, обходя в который раз Сергиеву Лавру, будто видит ее впервые, с восторгом говорит сам с собой: «Боже, какое архитектурное совершенство! Прочность на века! Где столько денег брали мужики-лапотники?». Он же, приехав из Испании, оценив необычность испанской архитектуры, не без чувства превосходства бросил: «До нашего Питера им далеко!»
Несовместимые парадоксы в сознании чаще всего встречаются у людей, родившихся и сформировавшихся в послевоенный период. И не удивительно. На сознание детей усердно работала тяжелая многоликая индустрия партийной пропаганды через учебники, кинофильмы, радио и т.д.
Но из того же поколения - созидатели культуры в нашем городе, несущие счастье людям, веру в силу и крепость русского духа. Уверенность.
Было нечто потрясающее во время пения монахов со Святой горы Афон в Покровском Соборе.
С необыкновенным восторгом аплодировали мы оркестру Большого театра под руководством Андропова, ежегодно очаровывающего александровцев в недели Цветаевских праздников.
На таких концертах, как правило, зрелая публика, воспитанная на многолетних музыкальных традициях. И встают в памяти те, что своей любовью к музыке и людям десятилетиями воспитывали эту нравственную высоту, любовь к прекрасному. Напоминаю, что это люди разных профессий «лапотной» России. Учитель математики Сергей Алексеевич Коршунков, учитель химии Иван Венедиктович Сидоров, лесничий Федор Сергеевич Алаев, бывший регент и учитель музыки и пения Василий Михайлович Широгоров, пианистка Ансова из высланных на 101 км. Сейчас можно таких сыскать?
Свою добрую лепту в музыкальное образование города внесло поколение возвращающихся фронтовиков (Колобков, братья Черновы, Черейский, Костяновский, Жулев), настоятельно требовавших на сессиях горсовета открыть музыкальную школу, взрастившую многих музыкантов, просто поклонников великого искусства.
Год культуры, как и все предыдущие, отличался интересными напряженными творческими поисками работников культуры, как, впрочем, и все прошлые годы.
2014 год, как праздничный, самым мизерным образом финансировался, тоже как всегда. На культуру денег нет.
Гигантами и подвижниками представляются служители культуры Александрова. В кулуарных разговорах часто звучат слова: трудник, трудоголик, в которые вкладываются чувства самые благодарные.
Двадцатипятилетний юбилей АХМ совпал с годом культуры. Под руководством бессменного директора Евгения Николаевича Усанова, его творческой команды музей давно перерос рамки художественного. Он стал интереснейшим краеведческим, наглядно восстанавливающим эпоху за эпохой александровской земли в истории России.
Уже одиннадцать лет в ярких образах предстает перед александровцами великая соборность святой Руси и явление легендарной личности молодого князя Михаила Васильевича Шуйского. По тропам и весям центральной Руси «под княжеским стягом» на Каринском поле появляются молодые, загорелые, с решительностью и огнем в глазах юноши, символизирующие собою добровольных защитников из Ярославской, Владимирской, Рязанской, Вологодской, Московской и других областей.
Звучат короткие патриотические речи представителей многих городов. И в каждой – благодарная память о сильных духом русичах, чьей чести и доблести мы не имеем права ни умалить, ни предать забвению.
Льются торжественно-грустные мелодии русских песен. Названия исполняемых песен: «Колокола России», «Россия, живи», «Русь», «Взмахни крылами, Русь», «Слобода» - исчерпывают историю России и Веру, Надежду, Любовь русской души. Как сама Россия предстала перед александровцами Татьяна Лебедева из Ярославля. Высокая, стройная, в черном платье под белым кружевным покрывалом с песней «С тобой и за тебя, Россия». Покорила всех. Аплодисменты не смолкают, хотя объявлено уже другое выступление. Чист, нежен благоуханный язык песен, в равной степени трогающий души взрослых и детей.
Рядом со мной стоит молодой мужчина с ребенком на руках, другой прижался к его ноге. Все трое напряженно наблюдают сражение ратоборцев «Русичи» из Меленок. Среди ратников бьется на равных мальчик. В бою ему нет пощады.
- Папа, они убьют его!
- Сыны России всегда были с отцами.
Думается, что такая духовная связь действует на формирование души не менее чем прочитанная книга о патриотизме.
В программе концерта игры на победителя. Мальчик устремленно следит за отцом, пытающимся снять шапку с мужчины, кружащего вокруг себя гирю на веревке. Долго не мог никто снять.
- Папа победил! - Мальчик бежит и обнимает отца.
Девочка с восторгом рассказывает: «Мы с папой стояли в очереди. Я два раза съезжала по канату».
- Боялась?
- Не. Совсем не страшно.
По воле талантливых ведущих программы Лилии Кореневской и Игоря Медведева заплясал огненный круг взявшихся за руки: молодые, дети и почтенных возрастов люди. Иначе и не скажешь: вырвались из запертых квартир, подъездов и заборов! Невольно в памяти оживает и Защитник Отечества семидесятилетней давности с простотой и мудростью Булат Шалвович Окуджава:
Возьмемся за руки, друзья,
Возьмемся за руки, друзья,
Чтоб не пропасть поодиночке.
Высокая духовная атмосфера праздника не только объединяла людей огромных территорий и поколений, но и эпох вокруг памятника в честь победителей над польско-литовским нашествием воинства русичей под руководством Михаила Васильевича Шуйского на Каринском поле.
Но, к огорчению постоянных посетителей, несмотря на «Год культуры», как и в 2013 году, не было звездного номера, имитации боя четырехсотлетней давности, убеждающего в том, что Русь не была ни лапотной, ни отсталой, а вот героической, соборной и духовной была и пребывает.
Так что пустовали прекрасные естественные трибуны, сиротливо выглядела аккуратно выкошенная площадка у озера, место боев в 1609 году русских витязей с поляками под командой князя Шуйского. На культуру денег нет.
Городская власть на все про все выделила на праздник 2500 рублей. В пору только по бедности чаем попотчевать собравшихся со всей центральной России гостей.
Еще раз напоминаю, что на Каринском поле, как и на Немецких горах, в большинстве своем - молодые граждане рождения 80-90 г.г. и моложе. Отцы и матери со своими детьми без всяких персональных приглашений приезжают на машинах, мотоциклах, велосипедах. Идут вереницей пешеходы, в том числе даже с детскими колясками.
Не могут остаться равнодушными их сердца уж и потому, что свой подвиг Шуйский совершил в 25 лет, что Петр I в 13 лет создал Преображенский и Семеновский полки, бывшие надежной опорой России, и только властью большевиков расформированными. Названия упразднены.
Преображенскому и Семеновскому полкам было суждено совершенствоваться на нашей земле. «Спасаясь бегством от расправы старшей единокровной сестры Софьи, захватившей власть, «в Лавре пересидели Москву». Гражданский и воинский люд перешли на сторону Петра. Но напуганный и возмужавший семнадцатилетний Петр не рискнул ехать в Москву, предварительно не укрепив силу потешных Преображенского и Семеновского, которые «учинил» и был одним из солдат и командиром.
«Петр не торопился в Москву. Из Лавры с войском вышел походом в Александрову Слободу. Здесь генерал Зоммер устроил примерное сражение. Длилось оно целую неделю, покуда хватило пороху.
В октябре (1689) Петр пошел с одними потешными полками в Москву». А.Н. Толстой.
Такие события на александровской земле, думаю, постепенно вытеснят версии о забитой неграмотной России, помогут осознать «богатырство русское» (Некрасов), долг перед Родиной современного человека.
Заслуга Первушинского музея и в том, что славу Преображенского и Семеновского полков из забвения он вернул гораздо ранее, чем на государственном уровне в 2013 году.
Одним из замечательных событий Года культуры было открытие в этом же музее экспозиции, посвященной столетию первой мировой войны. Опять представлена зрителю целая эпоха столетней давности с ее воздухом, с конкретными человеческими чувствами, с бедой, радостью, крепким русским духом. Собраны первоклассные вещи, дневники, письма, фотографии красивых молодых воинов с закрученными усами, с заломленными набекрень фуражками и папахами.
Ценность экспозиции, прежде всего, в том, что это очередная эпоха истории нашего города и района в общей судьбе России.
Чувства благодарности переполняют душу: живут в нашем городе и вселяют Веру, Надежду, Любовь такие одержимые бессребреники, восстанавливающие наследственные святыни, влюбленные в историю патриоты. Как Евгений Николаевич Усанов со своей творческой командой.
Надолго остаются впечатления для додумывания, осмысления, доследования загадочной, непостижимой русской души.
И как не задумываться: на фоне масштабного величия этих праздников, где «русский дух», где «Русью пахнет» сцены награждения «Благодарными письмами» за инициативу и колоссальный вдохновенный труд подвижников-созидателей культуры.
Остается надеяться, что наши избранники во всех структурах власти поймут, что взращивать культуру на энтузиазме и подаяниях, значит не уважать своих избирателей, что культура – не прихоть и не черная дыра, а то, что возвращается сторицей.
Е.СТАННИКОВА.
P.S. Уже закончив работу над этим материалом, я узнала из газеты «Александровской Голос труда» о том, что
земля (296 га) в районе д. Красная роща еще в 2013 году была за бесценок продана какому-то ООО «Истоки» под дачное строительство. В эту площадь входит и памятник культурного и природного ландшафта «Немецкие горы», где с 2012 года проводится фестиваль «Виват, Россия!». Без всяких обременений по сохранению ландшафта и земель, имеющих исключительную историческую и культурную ценность.
Трудна даже оценить масштаб случившегося, горько осознавать, что рядом с людьми, одержимыми историей и созиданием, спокойно уживаются одержимые ханжеством и стяжательством, для которых нет ничего святого…. Неужели власть, общество смирятся с утерей объекта культурного наследия, не сумеют его отстоять?
Остается надеяться, что избранники народа поймут, что взращивать культуру на энтузиазме и подаяниях, а тем более на разрушении того, что создано, значит не уважать своих избирателей, что культура не прихоть и не черная дыра, а то, что возвращается сторицей.