«ИСКРЫ ВОЛШЕБСТВА – В ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА»
- 13 января 2015
- administrator
Совсем скоро зазвучит бой кремлевских курантов, и Россия вступит в новый, 2015 год. В такие дни не хочется думать о проблемах. Они всегда были, есть и будут, их можно назвать одним словом – жизнь. Но в зимние, самые любимые праздники мы всегда ждем чудес. Есть даже устойчивое словосочетание «рождественское чудо». Поэтому сегодня хочется, не нарушая традиций, рассказать о таком волшебстве, которое свершилось благодаря работе музейщиков.
В выставочном зале Успенского комплекса «Александровской слободы» открылась выставка «Искры волшебства – в праздник Рождества», передающая праздничную и торжественную атмосферу, царившую в России в середине XIX – XX вв. Здесь можно увидеть значимые для рождественской службы атрибуты (епитрахиль, фелонь, кадильница, лампада и т.д.), поздравительные открытки, перекидные календари ушедшей эпохи. Но особенной теплотой веет от простых предметов, имевших ранее своих маленьких и взрослых хозяев. Притягивает внимание неотъемлемый новогодний символ – украшенная по традициям того времени елка. Кстати, «учинить некоторое украшение из древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых», своим указом в 1699 году повелел еще Петр I. Ее украшали преимущественно игрушками из бумаги и фольги, ткани, дерева и папье-маше, а также пряниками, конфетами, орехами. Елка ставилась в первую очередь для детей. Традиционно под ней размещали подарки (чаще всего книжки, игрушки и сладости). Некоторые из самых интересных и в то же время традиционных подарков «цепляют» очень сильно. Видимо, когда смотришь на них, невольно осознаешь, через сколько рук прошла та или иная игрушка, скольким детям она доставляла радость. И вот ты уже в XIX веке и мысленно примеряешь на себя нарядные платья и маскарадные костюмы, которые находятся здесь же, рядом. Ты слышишь, как детвора укачивает обнаруженных под елкой прелестных фарфоровых кукол или с веселыми криками объезжает популярных в то время лошадок.
Об одной такой деревянной лошадке-каталке и пойдет сегодня речь в нашей новогодней истории. Надо сказать, что на конец XIX – начало XIX вв. пришелся пик популярности таких игрушек. Ни одна детская не обходилась без обязательного атрибута - лошадки-качалки. Их изготавливали повсеместно, в том числе и в многочисленных кустарных мастерских. По качеству игрушки можно было судить о благосостоянии семьи. В знатных семьях их делали на заказ. Наша «знакомая» лошадка могла бы гордиться добротным изготовлением. Ее основу сделали из сосны, затем обтянули натуральной кожей, из нее же изготовили конскую упряжь и седло, а для гривы, хвоста и ресничек взяли конский волос. Эту лошадку ждала особая судьба. Едва «выпрыгнув» из рук мастера, она очутилась в большом роскошном доме купцов Зубовых-Лавровских. (В провинциальном Александрове эта фамилия была очень уважаема, в первую очередь за меценатство.)
Одно поколение сменялось другим, а верная лошадка все катала маленьких наездников. Но, к сожалению, «вечные» материалы еще не придумали. Придя в негодность, эта игрушка еще долгие годы хранилась на чердаке, пока не попала в 1997 году в музей-заповедник «Александровская слобода». Здесь ей тоже пришлось постоять без дела, ее черед пришел не сразу. Музейные фонды насчитывают десятки тысяч единиц хранения, и лошадка уже совсем опечалилась, но вот в один прекрасный день… Возможно, что день был самым обычным, но для героини нашей сказки все сразу переменилось и заиграло красками в конце 2012 г., когда началась ее реставрация. Много времени потребовалось, чтобы по сохранившимся небольшим фрагментам восстановить первоначальный вид. Ведь в работе реставратора главное – не создать новое, а возродить к жизни прежнее, существовавшее в реальности. И вот чудо свершилось! Через полтора года лошадка смело могла похвастать своими гладкими боками и шелковистой гривой. И сейчас героиня нашей истории провожает уходящий Год лошади, горделиво расположившись на рождественской выставке.
Рядом с ней еще одна, к сожалению, почти ушедшая в прошлое детская забава – настольная игра «Бирюльки». Слово, быть может и знакомое, а вот его истинный смысл понятен далеко не каждому. Начиная с XIX века, точеные русские бирюльки стали семейным и даже светским развлечением, непременным атрибутом аристократических салонов, а к началу XX столетия они превратились в одну из наиболее популярных игр любого сословия. Изготавливалась эта игра из различных пород дерева и даже слоновой кости. Затейливые бирюльки, как правило, в виде посуды с ушками, в коробочках разных форм и размеров продавались в московских магазинах в комплекте с шоколадными наборами. Правила старинной игры чрезвычайно просты. Бирюльки высыпают на стол кучкой, из которой играющие поочередно вынимают их проволочным крючком. Выигрывает тот, у кого набралось больше бирюлек.
Можно еще много рассказывать о необычных экспонатах этой ретро-выставки. Пожалуй, упомянем еще об одном. Известно, что к рождественским праздникам готовились всей семьей. «Кто перед Рождеством хлопочет сплоченно, тот весь следующий год будет жить в мире и согласии», - говорило народное поверье. Торжественно накрытый стол изобиловал всевозможными яствами. Но самой красивой на таком столе была посуда – лучшая из хранившейся в доме, в том числе и фамильное серебро. Сегодня речь пойдет о бульотке, своеобразном наборе из трех съемных частей: чайника, подставки и спиртовой горелки. За посудой подобного типа это название закрепилось от англ. «to boil» - «кипятить, варить» или фр. «bouillir» - «кипеть». Бульотки относились к семейству самоваров и служили для подогрева предварительно кипяченой воды. В XIX веке они получили широкое распространение в аристократических семьях, следующих европейскому стилю жизни. Гостям не приходилось ждать, когда поспеет самовар, бульотка всегда была наготове с постоянно кипящей водой. Именно такую, необычную для нас посуду можно было увидеть и на рождественском столе. И сегодня она снова ждет гостей, готовых восхищаться ее глянцевыми боками и изящными изгибами, но уже на выставке, которая может поведать нам еще о многих рождественских чудесах.
С.ВЕРШИНИНА,
музей-заповедник «Александровская слобода».