НЕТ НИЧЕГО ОТРАДНЕЕ, ЧЕМ ТВОРИТЬ ДОБРЫЕ ДЕЛА!
- 13 января 2015
- administrator
На протяжении вот уже 6 лет в Александрове, благодаря группе добровольцев, ведется работа по оказанию помощи бездомным, людям, оказавшимся в трудных жизненных ситуациях. Осуществляет и координирует эту деятельность александровское сестричество милосердия в честь святой праведной Иулиании Муромской (Лазаревской). О том, как проводится работа, и какие вопросы приходится решать сестрам милосердия, узнала корреспондент нашей газеты.
Как глоток живительной воды ожидают приход сестер милосердия эти люди. Не только еду, но и внимание, тепло, сопереживание, надежду получают бездомные от сестер милосердия.
Среди прочих послушаний каждый вторник и четверг сестричество милосердия организует раздачу горячего питания для бездомных.
«Сделай для человека столько, сколько можешь, и исполнишь заповедь о любви», - говорят сестры.
Перед едой и после принятия пищи здесь звучит молитва, а также возносится молитва за благодетелей - тех, кто в очередной раз помог денежными средствами.
Дисциплину стараются соблюдать все - бранные слова сразу же пресекаются.
В каждый выезд бесплатными горячими обедами обеспечивается от 20 до 60 человек.
В праздничные дни к обычному обеду добавляются дополнительные продукты – свежие овощи или фрукты, молочные продукты. На Пасху бездомным раздают куличи и крашеные яйца.
По мере необходимости нуждающиеся получают одежду, обувь, лекарства. Тем, кто оказался без документов, сестры помогают оформлять паспорта, а также информируют бездомных о работе необходимых для них организаций.
Николаю - 58 лет. Рассказывает, что ходит на обеды уже 2 года, жилье в деревне обветшало. Вынужден скитаться по друзьям. Когда была жива жена, работал плотником, потом шофером. В 1998 году, в результате несчастного случая, жены не стало. Сын со своей семьей уехал жить в другую область.
Юрию - 50 лет. Женат. Оба работают, но денег не хватает.
Есть среди приходящих покушать и ранее судимые, и инвалиды, и пенсионеры.
- Сначала раздражение какое-то было, - рассказывает сестра милосердия Нина Ратнер. - А потом раздражение сменилось чувством материнской жалости. Поняла, что они несчастные люди и воспринимаю их, как чьих-то детей. Ведь они не хотели оказываться в такой ситуации.
Для многих из них бездомность - не вина и наказание, а беда.
Бездомными оказываются люди, либо продавшие или обменявшие свое жилье (многих обманули), либо оказавшиеся на улице из-за семейных проблем (разведенные, выгнанные родственниками, сбежавшие от пьющих родственников), либо потерявшие ведомственное жилье в связи с сокращением рабочих мест или просто увольнением с работы.
Из русской истории известны факты того, какие методы государство применяло по отношению к нищим, бездомным для изменения ситуации в лучшую сторону.
В конце XVII века был разработан проект указа, предусматривающий широкую программу социальных мер по ликвидации нищенства, особенно лженищенства. Строго предписывалось собрать всех бездомных и нищих, выделить из них действительно нетрудоспособных и поместить в госпитали и богадельни или в монастыри. Для беспризорных детей рекомендовалось создать особые дворы, где учили бы грамоте и ремеслам. Указ так и остался нереализованным.
Количественное увеличение нищенствующих людей, заполонивших города, в особенности Москву и Петербург, вынудило Петра I издать серию указов, запрещавших под опасением наказания нищим переходить для прошения милостыни из одного города в другой, из одного уезда в другой.
Указ от 30 ноября 1691 года гласил: «…ссылать посадских людей в те же города в посад, из коих они пришли, а дворцовых крестьян в дворцовые волости, а помещиковых и вотчинниковых крестьян отдавать помещикам и вотчинникам. А буде те люди… впредь объявятся на Москве… бить кнутом и ссылать в ссылку в дальние сибирские города».
Преследовались не только просящие, но и подающие: «…заказывать, чтобы бродящим нищим милостыню никто не давал… а кто не послушается и будет подавать милостыню бродящим нищим, таких хватать, приводить в Монастырский приказ и брать с них пеню по указу» (Правительственное распоряжение главы Монастырского приказа от 1705 года).
Для народа же преследование бездомных и нищих являлось делом противоестественным и безбожным. Бездомные, калеки, убогие и юродивые считались людьми Божьими. Недаром посланные на поимку нищих дворяне и солдаты жаловались, что нищих у них отбивают, а их самих бьют.
Всего с конца XVII века до 1775 года вышло около 70 указов, касающихся нищенства. В основном они сводились к тому, что нищенство следует запретить, нетрудоспособных поместить в богадельни, детей в приюты, а работоспособных привлечь к труду или мобилизовать в армию.
Указы в основном были нацелены на искоренение «притворного» нищенства.
При Елизавете Петровне была введена практика трудовой помощи. 7 ноября 1775 года в обязанность городничего включалось наблюдение, чтобы могущих работать нищих заставлять чинить улицы и мосты, вместо наемных обывателей, за что последние должны снабжать их пищей.
В конце XVIII и на протяжении XIX веков началось строительство частных больниц и приютов для бедного населения. Сначала дворянская аристократия - крупные землевладельцы, а затем промышленники и купцы вкладывали средства в благотворительные дела. Государственная поддержка общественных начинаний была закреплена законодательным актом от 7 ноября 1775 года, получившим название «Учреждение для управления губерний Всероссийской империи». В каждой самоуправляемой территории России создавались особые административные органы - приказы общественного призрения, в обязанность которым вменялось создание народных школ, сиротских домов, больниц, богаделен, домов для неизлечимых больных, домов для умалишенных, работных и смирительных домов. Смирительный дом представлял собой не что иное, как колонию принудительного труда, куда отправлялись лица за антиобщественное поведение, как их называли «буйные ленивцы».
Московский городской работный дом имел несколько отделений в различных частях Москвы. Там были устроены мастерские: кузнечно-слесарная, сапожная, переплетная, в которых к концу XIX века работало до двух тысяч бездомных; они предварительно подлежали врачебному осмотру, одежда подвергалась дезинфекции, после чего призреваемые распределялись по отделениям.
Все находившиеся в работном доме были на полном содержании, получали одежду, пищу, кров. За срок, определяемый для содержания в работном доме, трудоспособные старались заработать некоторую «стартовую» сумму для дальнейшего устройства жизни.
В 1896 году при работном доме был создан женский Дом трудолюбия. При Доме трудолюбия имелись мастерские, оборудованные швейными машинами, где приходящие бездомные женщины могли зарабатывать средства к существованию. Там же имелась столовая, где можно было получить обед стоимостью 5 копеек.
Одной из форм благотворительности было оказание помощи нуждающимся в жилье. Большую работу в этом направлении проводило Братолюбивое общество, входившее в состав крупной благотворительной организации - Императорского Человеколюбивого общества. К началу XX века в Москве сформировалось несколько жилых комплексов, принадлежавших Братолюбивому обществу. На средства различных благотворителей было выстроено несколько богаделен, ночлежек и десятки домов с дешевыми и бесплатными квартирами, где проживало до 10 тысяч человек.
Помимо учреждений социальной помощи с начала XIX века развернулось крупное больничное строительство для малоимущих граждан, которое осуществлялось государственной системой приказов общественного призрения, а также довольно широко разветвленной сетью благотворительных обществ и учреждений. Самым мощным из них было Ведомство учреждений императрицы Марии, названное так по имени супруги императора Павла I.
В 1855 году в Ведомстве императрицы Марии состояло 365 учебных и благотворительных заведений, а к 1900 году их число уже превышало 500. В них обучались десятки тысяч детей обоего пола; в 40 больницах Ведомства ежегодно проходило лечение свыше 40 тысяч больных. В воспитательных домах, приютах и богадельнях проживало свыше 60 тысяч человек. Годовой бюджет Ведомства к этому времени достигал 13 миллионов рублей.
В 1907 году великая княгиня Елизавета Федоровна - вдова убитого И.П. Каляевым великого князя Сергея Александровича - учредила общину сестер милосердия под названием Марфо-Мариинская обитель. Община начала работать в феврале 1909 года. В ее составе действовала больница, амбулатория, аптека, приют для девочек-сирот, столовая для бедных, воскресная школа. В 1918 году Елизавета Федоровна была арестована и вместе с другими членами императорского дома расстреляна.
После Октябрьской революции и гражданской войны к середине 20-х годов в СССР было почти два миллиона бездомных.
Существование без прописки и без официальной работы (для мужчин трудоспособного возраста) в 30-х годах начало преследоваться в соответствии с принятым Уголовным кодексом. Структуры помощи бездомным, созданные до революции, были разрушены. Скрытая бездомность существовала, но официально никто об этом не упоминал.
В 1991 году были отменены статьи 198 и 209 Уголовного кодекса РСФСР, предусматривавшие уголовную ответственность для бездомных. Резко изменилась ситуация в стране во всех сферах жизни. Имевшаяся бездомность легализовалась, а кроме этого, создались условия для обвального увеличения армии бездомных. Все эти несчастные люди оказались на улице, так как ни приютов, ни ночлежек не было.
К 1997 году в Москве стали появляться учреждения социальной помощи бездомным (дома ночного пребывания, социальные гостиницы и центр социальной адаптации), благотворительные организации и вновь созданные общины сестер милосердия.
Основную часть денежных средств александровского сестричества милосердия составляют частные пожертвования. Но их бывает недостаточно.
Поэтому сестричество обращается с огромной просьбой ко всем неравнодушным об оказании любой помощи бездомным.
Внести денежные пожертвования можно наличными, положив в ящики для пожертвований, которые находятся в храмах города Александрова. Иную помощь можно оказать, обратившись в молельную комнату травматологического отделения АЦРБ.
Н.НИКИТИНА.
Фото автора.