ОСНОВА КАЗАЧЕСТВА – ВЕРА ПРАВОСЛАВНАЯ

• 2 ноября 2011
• administrator

В многоликой истории Российского государства портрет казачества, как одной из социальных групп населения страны, всегда привлекал особое внимание. В последние десятилетия этот интерес, несмотря на крутые повороты в истории нашей страны, не только не угас, но и еще более обострился. Это нашло отражение не только во всевозможных публикациях и исследованиях, но и в попытках на практике возродить это сословие в социальной структуре Российской Федерации.

Казачество всегда было одной из наиболее передовых частей русского народа. Оно внесло огромный вклад в укрепление и развитие такой сильной и могущественной державы как Россия. «Казаками построена Россия» - писал Лев Николаевич Толстой, и с этим трудно не согласиться. О заслугах казачества в деле создания России и защите ее интересов мы впервые читаем в школьных учебниках Отечественной истории. За время своей многовековой истории казачество выработало свой особый жизненный уклад, свое мировоззрение и культурную самобытность. И, несмотря на все трудности пройденного пути, казачество, как особое образование с яркими индивидуальными чертами, продолжает существовать и поныне.

Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Сибирское, Енисейское, Забайкальское, Уссурийское, Семиреченское и многие другие казачьи войска оставили достойный след в истории. И, может быть, спустя несколько десятилетий, встанут в один ряд с прославленными войсками казаки Махрищского казачьего поселения, начавшие свой славный путь восемь лет назад.

О Махринских казаках, об истории жизни атамана Юлии Пасальковны Ткаченко много было написано не только в наших Александровских, но и в центральных СМИ. Планы на будущее у них очень большие. Они приехали возродить старые казачьи традиции, воспитывать подрастающее поколение на духовных и нравственных принципах.

За восемь лет было сделано немало. С каждым годом все больше людей приезжает к древнему источнику святого Стефана Махрищского, найденному еще в 16 веке. Поселившиеся близ Махрищского монастыря казаки нашли его, восстановили, очистили от мусора, построили колодец и купальню, благоустроили территорию вокруг. Сейчас рядом с источником силами казачьего общества строится часовня. И это не случайно, ведь духовной основой казачества всегда была Православная вера - казак без веры не казак. Понятие «служение» для казаков имеет не только военные (воинское служение), государственные (государево служение), но и религиозные черты – Бого-служение.

Наблюдая со стороны за такими богоугодными делами, потянулись к казакам люди с просьбами принять их в общину. Дело это непростое, требующее много сил, стойкости и упорства. Решивший встать на этот путь должен выдержать испытательный срок, во время которого проявить себя с лучшей стороны. Здесь важно все – и участие во всех мероприятиях, помощь в повседневных делах, и знание устава и традиций, таких как, например, владение саблей или верховая езда.

Как правило, церемония посвящения в казаки приурочена к какому-нибудь православному празднику, например к Крещению.

Впрочем, восьмой день рождения Махринской казачьей общины тоже стал таким событием. В этот день ряды общины пополнились еще одним хорошим человеком. Именно к этому моменту, по мнению атамана, созрел для казачества Андрей Владимирович Андреев.

Красивейший обряд посвящения состоялся по традиции рядом со святым источником, в кругу представителей общины. Как водится, представила Юлия Пасальковна нового кандидата всем собравшимся, после чего последовал традиционный для обряда вопрос - «Любо ли вам принять в нашу общину этого человека»? Троекратно ответили казаки – «Любо!». Это и стало сигналом к началу самого действа. Представ перед иконой, кандидат в казаки ответил на вопросы старейшин, заявил о своем желании служить России и казачеству. После этого атаман задала вопрос казакам: «Любо ли вам принять его в общину?». «Любо»! – дружно ответили казаки и общим решением назначили «крещение» в пять плетей. Затем купание в ледяной, но целебной воде источника, преклонение перед иконой и целование флага. И, как завершающий аккорд – дружеские объятья новых «братьев по оружию».

Оружие же, самую настоящую шашку, и новенькую казачью форму, утвержденную не так давно Президентом РФ, Андрею Владимировичу вручили чуть позже, во время праздничного застолья, состоявшегося в Карабановском Доме культуры в честь дня рождения Общины.

Много теплых слов было сказано в адрес Андрея Владимировича, его жены и сыновей, много спето душевных казачьих песен. И, конечно же, в очередную годовщину зарождения казачества в Александровском районе, Юлия Пасальковна не только принимала поздравления гостей, но и рассказывала об успехах и планах на будущее. А в этих планах – по-прежнему мечта о кадетском корпусе, ведь воспитание детей в казачьих семьях является основой формирования личности казака, как гражданина своего Отечества и как его защитника. Сформированная веками традиционная казачья педагогика воспитания казака должна сохраняться из поколения в поколение.

«…Вся система образования и воспитания в казачьих учебных заведениях должна быть пронизана высоким духовно-нравственным и героико-патриотическим смыслом. Весь образ жизни в кадетских корпусах и других казачьих школах должен строиться на этих традициях, на привитии того духовно-нравственного идеала, который казаки искони избрали себе девизом: исповедание Веры Православной и верность Отечеству»... (Архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон).

И очень скоро с одобрения районной администрации будет создана и начнет действовать в Александровском районе Махрищская казачья дружина, и александровцы увидят казаков, вставших на охрану общественного порядка.

Л. БАЙКОВА.
Фото автора.